जीवितस्य झलकम्
जीवितस्य झलक - 01
खोलें

रचितम्, २.
बाल्यकालात् यावत् त्वं वर्धमानः यावत् तेषां कृते अर्जनं कुर्वन् आसीत्, एकदिनमपि विश्रामं न कृत्वा, यदा त्वं स्वस्य कृते किमपि इच्छसि तदा आरभ्य सर्वे एकैकशः गच्छन्ति स्म
[न च भवता कदापि क्रीडितुं अनुमतिः आसीत्, न च भवता दुकानात् अवकाशः प्राप्तः। विद्यालयं बन्दं कृतवान्, अध्ययनं त्यक्तुं प्रयतमानोऽभवत्, कुण्ठितं कृतवान्, अध्ययनस्य विषये क्रुद्धः अभवत्। तथा च CS अध्ययनं सम्पन्नं कृत्वा अपि भवता तत् कार्यं कर्तुं अनुमतिः नासीत्। भवन्तः सर्वदा ताडिताः आसन्, कार्याय यावत् आवश्यकं तावत् एव शिक्षितुं शक्नुवन्ति स्म, यत् भवतः रोचते तत् सर्वदा दमितम् आसीत्। त्वं सर्वेभ्यः बन्धुभ्यः, सर्वेभ्यः, पितामह-पितामह-सहितं दूरं स्थापितः, त्वं तान् मिलितुं न शक्नोषि, त्वं च तेषां विषये सर्वदा दुष्टं वदसि स्म भवतः च अद्यापि विश्वासः आसीत् यत् एकस्मिन् दिने सर्वं सुष्ठु भविष्यति। भवन्तः रात्रौ ५ वादने बसयानेन स्वमातृगृहं गच्छन्ति स्म, प्रतिवारं प्रातः ६ वादने भवन्तं पुनः आह्वयन्ति स्म। प्रत्येकं समये
[समग्रः ग्रामः दृष्टवान्, तत्र नित्यं वस्तूनि सन्ति येषां भवन्तः भागः आसन्, तत्र स्थित्वा कार्यं कुर्वन्तः। बाल्यकालं ते सर्वे बन्धुजनाः दृष्टवन्तः अपि च त्वं कदापि तेषां गृहं न आगतः इति । , ९.

सर्वे गतवन्तः, सर्वेषां स्वकीयाः कारणानि सन्ति एतत् विश्वासयितुं, भवतः अपि स्वकीयाः कारणानि सन्ति, यदि वयं समानाः आसन् तर्हि विषयाः सम्यक् भवन्ति स्म, परन्तु ते भिन्नाः सन्ति, यदि कोऽपि उपविश्य वार्तालापं करोति तर्हि कदाचित् कार्याणि कार्यं कर्तुं शक्नुवन्ति बहिः, परन्तु भवता तत् न विचारितम्।

भवतः प्रयत्नेषु भवता अतिशयेन कृतम्, भवतः एव इति मत्वा एव कृतम्, परन्तु तदपि हास्यं जातम् ।


भवन्तः अपि नगरं प्रेषिताः आसन् यत् भवन्तः तत्र अपि कार्यं करिष्यन्ति धनं च अर्जयिष्यन्ति, दुकाने अपेक्षया अधिकं, भवद्भिः सह सङ्गणकं प्रेषितम् आसीत् तथा च सर्वं दिवसं भवन्तः कार्यालयस्य कार्यं कुर्वन्ति स्म, प्रपत्राणि पूरयन्ति स्म तथा च कोचिंग् अपि कुर्वन्ति स्म। केचन मासाः नगरे आसन् शेषाः च दुकाने एव आसन्, अत्र अपि भवतः एकं निमेषं अपि अवकाशः नासीत्, प्रतिदिनं भवतः पित्रा सह दूरभाषेण वार्तालापः भवति स्म। नूतनानां जनानां मध्ये आसीत् किन्तु मिलितुं वार्तालापं कर्तुं च समयः नासीत्। परीक्षादिनेषु अपि भवतः पिता भवन्तं ताडयित्वा कार्यालयं प्रेषयति स्म ।

एतस्य सर्वस्य मध्ये भवन्तः नूतनं द्विचक्रिका अपि प्राप्नुवन्ति, क्रीडा द्विचक्रिका, भवन्तः तया सह प्रसन्नाः सन्ति किन्तु किञ्चित्कालानन्तरं भवतः स्कूटी अस्ति, पिता द्विचक्रिका चालयति, पितुः घृणितकर्मणां कारणात् बालिका अपि चालयति तस्मिन् । | किम् एतत् पर्याप्तं नासीत्, परन्तु पिता तां बालिकां स्नुषी इति कृत्वा स्वस्य स्नुषीं करोति तथा च बालिका अपि तस्मिन् एव प्रवृत्ता इव दृश्यते, तदा अपि भवतः एतावत् साहसं, अवगमनं च आसीत् रचितः यत् भवन्तः तां भवतः स्नुषीं कर्तुं गच्छन्ति इति तथ्यं ज्ञात्वा एव, एकस्मिन् दिने सा स्थायी चिकित्सां प्राप्तवती, तदनन्तरं न द्विचक्रिकायां उपविष्टा बालिका न पुनः दृष्टा। भवतः सदैव समानं साहसं भवितुमर्हति, तत् मा विस्मरतु। कियत् अपि समयः परिवर्तते तथापि एतादृशं चिन्तनं यस्य पितुः अस्ति तस्य विषये कदापि विश्वासं न कुर्वन्तु . न च समग्रपरिवारे अपि ये एतत् विषयं गम्भीरतापूर्वकं न गृहीत्वा पृष्टेऽपि उपेक्षन्ते।

भवतः पितुः स्त्रियाः प्रति व्यवहारः भवतः बाल्यकाले सर्वदा कष्टं जनयति स्म, कालान्तरेण भवतः अपि अवगतम् यत् अस्य विषयस्य कारणेन समाजे तस्य सम्मानः बहु पतितः अस्ति।


पितुः गृहे निवसन् भवता बाल्यकाले बहुवारं मृत्योः विषये चिन्तितम्, गतद्वय-त्रिवर्षं यावत् भवतः एतादृशाः विचाराः निरन्तरं भवन्ति स्म

तथा च भवन्तः धनं सम्पत्तिं च ग्रहीतुं न इच्छन्ति यतोहि भवतः किमपि आसक्तिः नास्ति, भवतः धनस्य किमपि लाभः न अनुभूतः, भवतः तत्र कार्यं कुर्वन् आसीत्, सम्बन्धानां नामधेयेन भवतः कार्यं कृतम्, अद्य भवतः दूरम् अस्ति them भवन्तः नूतनान् सम्बन्धान् अनुभवन्ति, अपि च स्वकार्यं कुर्वन्ति, अद्य भवन्तः स्वतन्त्रतां अनुभवन्ति, अतः भवन्तः अतीव प्रबलतया वक्तुं समर्थाः सन्ति यत् भवन्तः तेषां सम्पत्तिं न इच्छन्ति, पिता च भवन्तं प्रतिदिनं सम्पत्तिविषये अपि अवदत् ।


जीवितस्य झलकम्
जीवितस्य झलक - 02
खोलें


रचित, भवता अपि न विस्मर्तव्यं यत् सामान्यं कुटुम्बं कीदृशं भवति, भवता विंशतिवर्षीयः एव दृष्टः, भवतः कृते विचित्रं च अनुभूतम्, अन्येषां गृहेषु इव सामान्या स्थितिः च आसीत् पिता च भवन्तं तत्र अपि गन्तुं बहु निवारितवान्, माता अपि भवता सह आसीत् सा अपि वचनानि अवदत्।

रचित, भवता अपि न विस्मर्तव्यं यत् भवतः पिता भवन्तं एतावत् उपद्रवितवान् यत् तस्य कारणेन एव भवतः मार्कशीट्, सर्वाणि टिप्पण्यानि, सर्वाणि दस्तावेजानि १० तारिकायाः ​​अनन्तरं दग्धानि। भवतः समीपे महाविद्यालयस्य, सीएस-नगरस्य च १०० तः अधिकानि पुस्तकानि, नोटबुकानि च आसन् ।

रचितः पिता सर्वदा एतत् सर्वं सुखी भवति, बालस्य अध्ययनस्य अंकपत्रात् भवतः पिता न प्रेम करोति, तथा च समग्रं परिवारं यतः कोऽपि न पश्यति अथवा तस्य विषये किमपि सम्बन्धः नास्ति। वार्तालापं कृत्वा मनोभावं लघु कर्तुं न प्रयतस्व।

रचित, भवता बहुवारं मृत्योः चिन्तनं कृतम्, एकदा निश्चितं जातम्, अतः एव भवता अध्ययनसम्बद्धं सर्वं दग्धम्, परन्तु मृत्योः निश्चयः कृत्वा अपि भवतः अनुजस्य स्नातकपदवीपर्यन्तं जीवितशववत् जीवितुं सज्जः आसीत् । एषा तव आदतिः आसीत्, त्वया अपि पञ्चषड्वर्षाणि यावत् तस्य पालनं कृत्वा तस्य गृहस्य पितुः विषये च यत् किमपि उक्तं तत् सर्वं उत्तरं दत्तवान्, परन्तु यदा भवतः आवश्यकता आसीत् तदा तस्य भवता सह वार्तालापस्य अपि समयः नासीत् सः अङ्गीकृतवान्, रचित , तस्मिन् कदापि विश्वासं न कुर्वन्तु।


रचित, एतत् सर्वं कृत्वा अपि एकं वर्षम् आसीत् यदा त्वं सर्वं विस्मृतवान्, त्वं सर्वान् क्षमितवान्, अपि च सर्वं ध्यानं अध्ययनं प्रति आसीत् सः अपि सफलः अभवत्, यदि पिता तत्रैव तिष्ठति स्म तर्हि भवतु सर्वं कुशलं स्यात्, विषयः आसीत् also clear with the father, यद्यपि सः अध्ययने साहाय्यं न करोति स्म, तथापि सः एकं सौदान् कृतवान् यत् सः वर्षद्वयं प्राप्स्यति, सः अध्ययनं करिष्यति, एतावत् अर्जयिष्यति च यत् पित्रा भविष्ये कार्यं न कर्तव्यं भविष्यति। परन्तु केवलं एकं वर्षं सुष्ठु गतं, ततः पुनः भवतः अध्ययनं स्थगितवान्, सः च तादृशः नीचः व्यक्तिः यत् भवतः अध्ययनं स्थगयति, वर्षद्वयं गतम् इति वदति, अधुना भवन्तः तावत् न अर्जयन्ति। एतादृशे घृणितपुरुषे कदापि विश्वासं मा कुरुत। यदि सः पितृत्वस्य किमपि कर्तव्यं न निर्वहति तर्हि सः भवतः किमपि ऋणी नास्ति, सः पितृत्वस्य गलत् लाभं गृहीतवान् अस्ति तथा च ईश्वरः तस्य तदर्थं निश्चितरूपेण दण्डं दास्यति।


विरामः

जीवितस्य झलकम्
जीवितस्य झलक - 03
खोलें

रचित, एतादृशे वातावरणे निवसन् CS परीक्षां कथं उत्तीर्णं जातम्?
तथा च भवतः पितुः कारणात् भवता तत् त्यक्तव्यम् आसीत्, तथापि भवता एतादृशे समये नूतनं कार्यं आरब्धम्, एतत् साहसं कदापि न विस्मरतु, भवतः कदापि किमपि कर्तुं शक्यते, सफलः च भवितुम् अर्हति।
न च तादृशं पितरं कदापि विश्वासं न कुरु, न च तादृशं कुटुम्बं यत् एतत् सर्वं न पश्यति।

"यत् जीवनं मम पित्रा अद्यपर्यन्तं दत्तं, तस्य एकमपि दिवसं नास्ति यत् अहं पुनः जीवितुं इच्छामि quote

पिता कस्यचित् बालकस्य कृते नायकः अस्ति।
पिता जगति श्रेष्ठः व्यक्तिः अस्ति।
सुरक्षिततमं स्थानं पितुः समीपे एव भवति।
कस्यचित् बालकस्य पित्रे सर्वाधिकं विश्वासः भवति ।
केवलं तस्य पिता एव बालस्य कृते उत्तमं चिन्तयितुं शक्नोति।
एतानि केचन उदाहरणानि एव अस्य सम्बन्धस्य वर्णनं शब्दैः कर्तुं न शक्यते ।

परन्तु विपरीतम्

पितरं गलत् इति विचारयितुं, तस्मात् दूरं भवितुं, तस्मात् सदा विरहितुं च कति मानसिकपरिस्थितयः, प्रश्नाः, भ्रमाः च गन्तव्याः सन्ति? रचित, भवता एतत् सर्वं भवतः सम्पूर्णं जीवनं एतावता, प्रत्येकं दिवसं सहितव्यम् आसीत्। अधुना तेभ्यः सर्वेभ्यः दूरं गत्वा तान् सदा विस्मरतु।


जीवितस्य झलकम्
जीवितस्य झलक - 04
खोलें

रचित, एतादृशस्य घृणितस्य पितुः कदापि न समाप्तं कुकर्म भवति एव यदि त्वं न निवर्तयसि दूरं तिष्ठसि, तव सम्बन्धस्य नामधेयेन, स्वनाम्ना, सः त्वां च तव भार्याम् अपि च बालकान् अपि खादिष्यति, सर्वेषां जीवनं दूषयितुं सः सर्वप्रयत्नः कृतवान्, भवन्तः तं पुनः पुनः प्रत्यययितुं प्रयतन्ते, अवसरान् दत्तवन्तः, तस्य सह वार्तालापं कृतवन्तः, तर्जनं कृतवन्तः, द्विवारं धनं अपि गृहीतवन्तः, परन्तु तस्य कार्याणि आदतयः च न स्थगितवन्तः। तव च जीवनं विक्षिप्तं विनष्टं च भवति, प्रतिदिनं, कुटुम्बं च भवतः विरुद्धं सर्वथा विषयुक्तं भवति,

रचितः - गृहात् बहिः आगत्य भवतः यत् साहसं आसीत् तत् स्मर्यताम्, तस्य कारणात् भवतः जीवनं सुदृढं जातम्, समाजे सम्बन्धेषु भवतः वास्तविकपरिचयस्य निर्माणं जातम्। आम्, परन्तु भवतः स्वकुटुम्बजनाः एतत् न दृष्टवन्तः, न च भवता सह निवासं कर्तुं शक्नुवन्ति स्म, अतः भवता इदानीं तेभ्यः दूरं स्थातव्यम् ।

रचित, भवता सम्पत्तिं न ग्रहीतुं महत् निर्णयः कृतः, भवतः बहु साहसः अस्ति,
भवता पित्रे बहवः अवसराः दत्ताः, भवतः बहु स्नेहः, सम्बन्धं निर्वाहयितुम् इच्छा च अस्ति, परन्तु सः प्रतिवारं वञ्चितवान्, भवतः पत्नी अपि गृहे सुरक्षिततां न अनुभवति, एषा तस्य अन्तिमा त्रुटिः अभवत्, यतः सम्बन्धः आरब्धवान्। तदनन्तरं भवन्तः कदापि समीपस्थाः न आसन्, न च एकत्र निवसन्ति स्म, परन्तु सामाजिकसम्बन्धः स्थापयितुं शक्यते स्म किन्तु सः तदपि न धारयति स्म, स्वकर्मणां च न निवृत्तः तदापि त्वं तावत् बलवान् आसीत् यत् त्वं तस्मात् दिवसात् एव तादृशात् व्यक्तितः स्वपत्न्याः च दूरं स्थापयितुं समर्थः अभवः, यद्यपि त्वं तस्य कृते गृहं वा पितुः सर्वं सम्पत्तिं वा त्यक्तुं प्रवृत्तः

सः भवन्तं धनेन फसयितुं प्रयत्नं कृतवान्, प्रथमं यदा भवन्तः अध्ययनं कर्तुं सहमताः अभवन् तदा वर्षद्वयं यावत् सौदाः आसीत्, परन्तु तदन्तरे सः भवन्तं विवाहं कर्तुं वञ्चयित्वा धनं दातुं त्यक्तवान्, यस्मात् कारणात् भवतः अध्ययनं स्थगितम्। सः एतादृशः अवनतः व्यक्तिः अस्ति यत् सः भवन्तं दोषयितुम् प्रयत्नं कृतवान् यत् सः स्वस्य सम्पूर्णं वर्षं नाशितवान्, भवन्तं कतिपयान् दिनानि यावत् साहाय्यार्थं आहूय, साधु आसीत् यत् भवन्तः तस्मिन् एव दिने अस्मिन् विषये तस्य सह युद्धं कृतवन्तः।

तदनन्तरं भवतः साहसं जातं यत् पुनः सर्वं आद्यतः आरभ्य धनं अर्जयित्वा पुनः तादृशपितुः दुकानं न गन्तव्यम्। तदनन्तरमपि सः त्वां यथाशक्ति कष्टं कुर्वन् आसीत् ।

विवाहानन्तरं कोऽपि सुखी न तिष्ठति, सः परितः भ्रमति, सः भवन्तं एतावता चिन्ताम् अयच्छत् अपि च भवन्तं भोजनार्थं धनं दातुं त्यक्तवान्, एतावत् धनिकः सन् अपि भवन्तः प्रथमेषु १८ मासेषु स्वगृहे भोजनार्थं वा वस्त्रार्थं वा धनं अपि न प्राप्तवन्तः विवाहः।अहं, तत्कालं कदापि न विस्मरामि। तदनन्तरं त्वया तर्जयित्वा धनमपि गृहीतं किन्तु तस्य नीचता न गता । तथा

भवता स्वगृहं त्यक्तव्यम् आसीत्, ततः भवतः परिवारः अपि विरहं कर्तुं आरब्धवान् ।

भवतः पितुः, तथैव परिवारस्य प्रत्येकस्य सदस्यस्य, गर्भावस्थायां, यदा भवतः भार्यायाः सर्वाधिकं आवश्यकता आसीत्, एतेषु वर्षद्वयेषु, प्रथमगर्भपातस्य समये, तदनन्तरं च सर्वेषां मनोवृत्तिः कदापि न विस्मरन्तु त्वं बालकान् दूरं कृतवान्, सः निर्णयः अतीव सम्यक् आसीत्।

भवता एतावन्तः निर्णयाः कृताः, एतां क्षमतां कदापि न विस्मरन्तु तथा च स्मर्यतां यत् किमपि भवतु, भवन्तः सर्वदा समाधानं प्राप्नुयुः तथा च निराशायाः आवश्यकता न भविष्यति, अपि च समस्याः न भविष्यन्ति यतोहि भवन्तः समस्याः पृष्ठतः त्यक्तवन्तः, अधुना yours दूरदूरमपि सम्बन्धः नास्ति, तत्सहकालं समग्रः समाजः, परिवारः, बन्धुजनाः च सर्वे एतत् पश्यन्तः समर्थनं स्नेहं च ददति।


जीवितस्य झलकम्
जीवितस्य झलक - 05
खोलें

एतस्मिन् सर्वेषु माता कुत्र आसीत् ? किमर्थं सः किमपि न कृतवान् ? एतत् सर्वं तस्मै कथयतु

भगिन्यौ च कुत्र सन्ति ? तेषां सर्वेषां किं वक्तव्यमिति कथयतु ? किम् एतादृशं किमपि न जातम् ? किं सा रचितस्य समस्याः अवगच्छति ?

एतस्य विषये कोऽपि न वक्तुम् इच्छति तर्हि रचितः किं अवगन्तुं अर्हति ? किमर्थं च सर्वे मिलित्वा पितरं निवारयितुं वा स्वस्थानं स्पष्टीकर्तुं वा न आगच्छन्ति?


भवतः पिता भवन्तं दशवर्षपर्यन्तं केवलं धनं अर्जयितुं व्यस्तं कृतवान्, अतः भवतः बाल्यकालः सर्वं च अपहृतं, भवतः शिक्षा अपहृता, भवतः निर्मितं करियरं नष्टम् - अस्य समयस्य एकमपि दिवसं भवतः कृते न व्ययितम्?
यदा च त्वं स्वस्य कृते किमपि कर्तुम् इच्छसि तदा आरभ्य सः भवन्तं निवारयितुं प्रयतते, सः भवन्तं गृहे, समाजे, श्वशुरेषु अपि आगामिदशवर्षेभ्यः भवतः विरुद्धं कृतवान् - अत्र अपि न अपि भवतः कृते एकः दिवसः व्यतीतः अस्ति!

कुटुम्बं च यदा भवन्तः तान् साहाय्यं याचन्ते तदा ते न शृण्वन्ति, भवतः कस्यापि समस्यायाः अपि न अवगच्छन्ति। त्वं सम्पूर्णबाल्यकालात् यावत् त्वं वृद्धः अभवसि तावत् गृहे न स्थापितः, न तु एकदिनमपि, अतः तेषां कृते त्वं केवलं कार्ययन्त्रम् आसीः, यत् इदानीं दुष्टं जातम् यतः पिता एवम् वदति, कुटुम्बे च सर्वे विश्वासं कुर्वन्ति समानं, माता अपि, यस्याः कृते अहं पित्रा सह एतावता वर्षाणि यावत् तस्याः समस्यानां कारणात् युद्धं कृतवान्, या भगिन्यः भ्रातृजाः च येषां सह अहं क्रीडितुं विनोदं च कर्तुं सर्वदा सज्जः आसम्, ताः भगिनीः अपि, त्वां कोऽपि न श्रोष्यति, साहाय्यं वा न करिष्यति .अतिदूरस्थं वस्तु अस्ति। सः भवतः अपेक्षया अधिकं पितरं शृणोति।



भवतः समग्रकुटुम्बे कोऽपि भवतः कृते एकं वचनं वक्तुं न शक्नोति। ते सर्वे बन्धुजनाः एतत् अवगत्य अनुभवन्ति च ।



भवतः मातुः कृते भवन्तः सर्वदा चिन्तयन्ति स्म यत् सा अपि ताडितः भवति, तस्याः दुष्कृतं च भवति, अतः एव भवन्तः किमपि न अपेक्षन्ते, किमर्थं सा साहाय्यं न करोति। परन्तु कालान्तरेण एतादृशाः बहवः विषयाः भवन्ति स्म यत् मातुः अस्तित्वस्य वा न वा इति भावः नासीत्, मातुः अपेक्षया अधिकं सा भवतः पितुः पत्नीत्वस्य सम्बन्धं निर्वाहयति स्म, सा तस्मिन् विश्वासं करोति स्म, भवतः स्थितिः कियत् अपि दुष्टा वा कठिना वा भवतु, सा तं स्वकीयं मन्यते स्म ।पुत्रस्य क्लेशात् भर्तुः 'वचनस्य' पालनम् अधिकं महत्त्वपूर्णं दृश्यते। यद्यपि तस्य एतावत् किमपि भवति...

अन्येषां कृते च एषः भवतः विचारः आसीत्, सर्वे च एतादृशं किमपि कृतवन्तः। , ९.

भवतः अग्रजस्य गृहं रोचते स्म। त्वं भ्रातृभ्रातृभिः सह अपि क्रीडसि स्म ।

भगिन्यः भ्रातरः च भवन्तं दूरं स्थापयिष्यन्ति, यतः ते अस्मात् सम्पत्तितः कोटिरूप्यकाणि प्राप्नुयुः, एकमात्रं भ्रातरं पृथक् कृत्वा, अधुना तत्र कोऽपि नास्ति।

भवतः पिता भवतः बाल्यकालात् एव किमपि न दत्तवान्, भवतः केवलं कार्याय आवश्यकं यावत् भोजनं टिफिन् मध्ये, दुकाने, टिफिन् मध्ये, भवतः १२ वर्षीयः बालकः वा, २० वर्षीयः वा बालक, किम्?किं भवता कदापि अस्मिन् दिने गृहे भोजनं खादितम्? किं त्वं व्याधिं विहाय एकदिनमपि गृहे एव स्थितवान्? किं त्वं वयसः बालकैः सह एकदिनमपि क्रीडितः ? किं त्वं कस्यापि विवाहस्य कृते एकं वा द्वौ वा दिवसौ अपि कुत्रापि स्थितवान्? किं त्वं तस्मिन् काले द्वौ दिवसौ अपि निरन्तरम् अपि मातुः दूरं गतः? सर्वेषां उत्तरं न, अर्थात् तव पिता त्वां किमपि न दत्तवान्, केवलं तत् अपहृतवान्, तव माता अपि अस्मिन् किमपि न उक्तवती, न च कृतवती, भगिन्यः अपि एतत् न पश्यन्ति। यतो हि भगिन्यः गृहे अद्यावधि सर्वं प्राप्तवन्तः, पठन्ति वा कुत्रचित् गच्छन्ति वा, पूर्वं भवन्तः न्यूनातिन्यूनं द्वौ वा त्रीणि वा वाराः ताडिताः भवन्ति स्म, भगिन्यः कदापि न ताडिताः यथा भवन्तः एकमासे यदि ताडिताः ते श्रुतवन्तः आसन्, ते भवतः समस्यां कथं अवगमिष्यन्ति स्म? इदानीं च यदि ते न अवगच्छन्ति तर्हि केवलं ते एव सर्वाणि सम्पत्तिं प्राप्नुयुः।

त्वं षट्त्रिंशत् वर्षीयः असि, किं तव जीवनस्य अन्तिमेषु चतुर्विंशतिवर्षेषु एकमपि वर्षं पित्रा दत्तसमस्याः विना न व्यतीतम्? न न ! चिन्ता दूरीकर्तुं पिता निर्मितः भवति, यदा वयं वर्धमानाः स्मः तदा पिता अस्माकं जीवनस्य निर्माणे साहाय्यं करोति, न तु तस्य नाशं कर्तुं।

कुटुम्बं च, ते एतत् सर्वं अपि न अवगच्छन्ति। ते तत् अपि न अवगच्छन्ति, ते स्वस्य सुविधां इच्छन्ति, अधिकं धनं इच्छन्ति, ते मनुष्यान् न इच्छन्ति।

पितुः मित्राणि सन्ति वा ? कुटुम्बस्य ? भवतः मातापितरौ किमपि बन्धुजनाः सन्ति वा ? तौ मातापितृभ्यः लेखान् अपि आग्रहं कृत्वा प्रश्नानाम् उत्तरं च याचते।

समाजे सर्वे बन्धुजनाः गतकेषु वर्षेषु भवतः पितुः प्रति अपि च परिवारस्य प्रति अपि समानं मतं दत्तवन्तः यतः भवता सर्वेभ्यः भवतः स्थितिः कथिता, सर्वे तं दृष्टवन्तः, अवगत्य च अनुभवित्वा तत् भवन्तं कथितवन्तः सः स्नेहहीनः व्यक्तिः , अन्तः खोटः, कस्यचित् सह सम्बन्धः नास्ति।


भवता सर्वं विस्मर्तव्यम्।

भवतः कुटुम्बं च, ते पूर्वमेव भवन्तं भ्रष्टं मन्यन्ते, अपि च भवन्तः अन्यस्मात् साहाय्यं याचन्ते सति क्रुद्धाः भवन्ति। भवतः द्वेषः वर्धते यत् कथं भवन्तः गृहात् बहिः कस्यचित् सह वार्तालापं कृत्वा साहाय्यं प्राप्तुं शक्नुवन्ति, यतः भवन्तः केवलं तेषां कृते यन्त्रम् एव आसन्, ये कार्यं कृत्वा धनं अर्जयितव्याः, मुखं च निरुद्धं कुर्वन्तु।


विरामः

जीवितस्य झलकम्
जीवितस्य झलक - 06
खोलें

रचितम्, २.
सम्भवति यत् काले काले भवतः किमपि सम्यक् कर्तुं शक्यते स्म इति चिन्तनस्य प्रकोपः भवति, अथवा भवतः दोषः आसीत् । किं एतस्य सर्वस्य पृष्ठे भवतः स्वकीयानि त्रुटयः भवितुम् अर्हन्ति ? ते मन्यन्ते यत् परन्तु भवता एतादृशी महती त्रुटिः न कृता, भवतः तावत् विचित्रः नास्ति यत् भवतः कस्यचित् सह वसितुं न शक्यते, समग्रं कुटुम्बं विहाय, भवता शेषे जगति, बाल्यकालात् एव, दुकाने बहवः जनाः मिलिताः , कार्यालये एतावन्तः शिक्षकाः, मित्राणि येषां सह भवन्तः दुर्लभाः सन्ति तथा च भवतः सर्वे बन्धुजनाः, कनिष्ठाः, ज्येष्ठाः च, परन्तु भवन्तं तादृशं व्यक्तिं न मन्यते यत् भवन्तः सह जीवितुं न शक्नुवन्ति, सर्वेषां विश्वासः अस्ति यत् आम्, भवन्तः क सर्वेषां मते सत्पुरुषः, किञ्चित् विचित्रं च अस्य कारणं च यत् भवन्तः कस्मै अपि न उद्घाटयन्ति, मित्रैः सह बहु न तिष्ठन्ति, यतः एकत्र स्थित्वा भवतः मनः लघुतरं भवति, विषयाः भवन्ति तथा च भवन्तः एव कृतवन्तः न इच्छति यत् भवतः सर्वाणि कुटुम्बविषयाणि कस्यचित् सह साझां कर्तुम् इच्छन्ति, यतः भवतः भगिन्यः भवन्तं एवम् उक्तवन्तः, भवन्तः च तत् अनुसृत्य स्वजीवने अनुकूलितवन्तः । त्वं तादृशः व्यक्तिः यत् त्वं पितुः विरुद्धं कदापि कस्मैचित् वचनं न उक्तवान्, तस्य एतावत् कृते अपि । त्वं सर्वं मनसि स्थापयसि, सर्वेभ्यः अपि मनः दूरं कृतवान्, एतदेव कारणं यत् त्वं कस्यचित् पुरतः न उद्घाटितवान्।

एतत् सम्भवति यतोहि बाल्यकालात् एव भवतः गलत् सिद्ध्यर्थं बहवः प्रयत्नाः कृताः । भवतः पिता भवन्तं कदापि सम्यक् न अनुभूयते स्म। भवतः पिता बहुशः परिवर्तनं जातम्, यथा भवतः पिता भवतः बाल्यकालात् एव उपद्रवयति, तथापि भवतः एतावत् निर्लज्जः यत् भवतः गृहे एतादृशाः पोस्टराः स्थापिताः येषु ज्ञायते यत् "यथा यथा पुत्रः वर्धते तथा तथा स्वपितरं रोचयितुं आरभते" इति ." , तस्य पिता च तस्मै प्रमाणयति यत् एकस्मिन् दिने भवतः कृते योग्यं लप्स्यते। यथा बाल्यकाले भवन्तः एकदिनमपि क्रीडितुं न अर्हन्ति स्म तथा च यदा भवन्तः महाविद्यालयस्य अध्ययने व्यस्ताः आसन् तदा भवतः पिता भवन्तं क्रीडायाः आवश्यकतां व्याख्यायते स्म, येन भवन्तः अध्ययनात् विचलिताः भवन्ति। त्वं रोदिसि, त्वं बहुवारं पुरातनकाचपुटं भग्नवान्।


रचितम्, २.
तेषां भयं त्यक्त्वा भवतः ज्ञातिजनानाम् समीपं गत्वा सर्वं कथयितुं भवतः कृते सम्यक् निर्णयः आसीत्, यद्यपि तेषु कश्चन भवन्तं कदापि दोषं दास्यति यतोहि भवता एतावता वर्षेभ्यः सर्वेभ्यः अवसरः दत्तः ये भवतः तादृशात् व्यक्तितः कुटुम्बस्य च रक्षणे साहाय्यं कृतवन्तः, तेषां सत्परामर्शं च दत्तवन्तः तान् कदापि न विस्मरन्तु ।

रचित, भवतः निर्णयक्षमता अतीव उच्चस्तरः अस्ति, एतस्मात् सर्वेभ्यः दूरं तिष्ठन्तु, तस्य उपयोगं सत्कार्यार्थं कुर्वन्तु, अग्रे गच्छन्तु च। भवतः जीवने एकः समयः आसीत् यदा भवतः विषये दुर्भाषणं कुर्वन्तः, भवतः निवारयन्तः, भवतः दुःखं च जनयन्तः अधिकाः जनाः आसन्, अद्य भवतः तेभ्यः दूरम् अस्ति, भवतः जीवने च अधिकाः सज्जनाः सन्ति।

रचित, भवतः सम्बन्धनिर्वाहस्य क्षमता, इच्छा च अतीव प्रबलः अस्ति, यथा भवता एतानि सर्वाणि वर्षाणि भवतः परिवारस्य कृते सहन्ते, एतत् दर्शयति यत् भवतः सत्पुरुषः स्वच्छः च व्यक्तिः अस्ति, अधुना भवतः पित्रा परिवारेण सह सम्बन्धः निर्वाहः कर्तव्यः अस्ति। प्रमाणपत्रं ग्रहीतुं आवश्यकता नास्ति, अधुना तेषां एतस्मिन् सर्वेषु स्वस्थानं व्याख्यातव्यम्।

रचित, एषः एव पिता यः भवन्तं कुटुम्बस्य अग्रे सारयितुं भयभीतान् कर्तुं प्रयतितवान्, कदाचित् भवतः बालकान् भवतः पृथक् कर्तुं धमकीम् अयच्छत्, तादृशात् व्यक्तितः दूरं स्थातुं श्रेयस्करं स्यात्, कस्मिन् अपि वयसि, एतादृशाः विचाराः गृहं नाशयितुं शक्नुवन्ति .अति सामान्यं यत् कोऽपि 'पिता' पुत्रेण सह एवं न वदति, एषः पितृशब्दस्य छायायां निगूढः पशुः अस्ति।

कस्यापि दबावेन किमपि त्रुटिं न कुर्वन्तु। अद्यपर्यन्तं भवता ये केऽपि निर्णयाः कृताः, यस्मिन् परिस्थितौ भवतः आसीत्, ते बृहत्तमाः निर्णयाः एव आसन्, भवता च तानि पूर्णानि, अधुना भवतः कदापि तेभ्यः बृहत्तरनिर्णयस्य आवश्यकता न भविष्यति तथा च भवतः प्रतिदिनं बलिष्ठाः भवन्ति, अतः सर्वं भविष्यति सुलभः भवतु।