कथा कथं समाप्तवती कथं कथा समाप्तवती

दुष्टः स्पर्शः
रचितः एकं वस्तु अवगच्छति, यत् अद्य सः जीवति, तथापि रचितस्य भगिन्यः अस्मिन् समस्यायां किमपि प्रकारेण तस्य समीपे नास्ति, श्वः रचितस्य किमपि घटितम्, अतः एतावता समस्याः जगति कोऽपि न जानाति न केवलम् एतावता, भगिन्यः तदा भविष्यति रचना रचितयोः बालकान् पितुः दूरं सुरक्षितं स्थापयन्तु? किं भवन्तः साहाय्यं कुर्वन्ति ? किं भवन्तः समर्थनं कुर्वन्ति ? अतः इदानीं रचितः स्वस्य सर्वान् समस्यान् स्वगृहे मातुलादिभिः भ्रातृभिः सह साझां करोति ।
किञ्चित्कालानन्तरं मातरं द्वौ वास्तविकभगिन्यौ च विहाय सर्वे तस्मिन् एकत्र सन्ति, एतत् रचितस्य रचनायाश्च कृते अतीव उत्तमं वस्तु अस्ति। पितुः विरुद्धं दुर्स्पर्शस्य अन्ये अपि शिकायतां सन्ति, एतेषु वर्षद्वयेषु एतत् बहु ध्यानं प्राप्तम् अस्ति।


परिवारं
न कश्चित् कुलस्य सदस्यः जगतः पुरतः वक्तुं शक्नोति यत् पिता सृष्टेः किमपि दुष्कृतं कृतवान्, सृष्टिः च तस्य स्थाने सम्यक् अस्ति। अत एव रचितः सम्प्रति कस्यचित् सह नास्ति।
"रछित, तव पिता माता च तव वास्तविकभगिन्यौ त्वां न प्रेम्णा, तथैव कारणात् तेषां बालकाः अपि न प्रेम्णा।"
रचितस्य कुटुम्बं नास्ति, कदापि नासीत्। सः कार्यस्य यन्त्रम् आसीत्, बाल्यकालात् एव सः अधिकतया दुकाने एव आसीत् । पिता मां बाल्यकालात् एव दुःखीम् अस्थापयत्, मातुः साहाय्यवचनं अपि न प्राप्नोमि, न च तौ भगिनीभ्यां आवश्यकतासमये दुर्गते च साहाय्यं कृतवन्तौ, येषां सह अहं हसन् क्रीडन् च आसम्, ते अपि विरक्ताः आसन्।


पिता
पित्रा सह सम्बन्धः समाप्तः।
सा कदापि पित्रा सह स्वसम्बन्धं न समाप्तवती तस्याः कृते तस्य महत्त्वं नास्ति, यथा अन्ये सर्वे दृष्टवन्तः अवगतवन्तः च, विशेषतः गतद्वय-त्रयेषु वर्षेषु, तस्याः पितुः सम्पूर्णा तादात्म्यं च उदघाटितम्, सर्वैः यत् किमपि स्वीकृतम् रचितं कृतवान् ।


सम्पत्तिः
बहुवर्षेभ्यः पितुः गृहे न निवसति।
पितुः सम्पत्तिं कदापि न हरयिष्यति।
बाल्यकालात् यया सम्पत्तौ सः दुःखितः अस्ति सः भविष्ये अपि उपयोगी भविष्यति इति रचितः न मन्यते। केवलं यदि भवन्तः तत् न गृह्णन्ति तर्हि भवन्तः जीवनस्य आरम्भं सम्यक् करिष्यन्ति, सम्प्रति रचितस्य सम्पत्तिः शून्या अस्ति किन्तु सः स्वपितुः समस्याभ्यः दूरम् अस्ति, एषा एव बृहत्तमः सम्पत्तिः।