पाठ - प्रेरणा - युद्ध | शिक्षण - प्रेरणा - युद्ध खोलें

निर्भयादिघटनानां सन्दर्भे
रचितस्य हृदयात् लेखक गजेन्द्र डी.
- रचितस्य मनसा - .

, ९.
सा स्वरं उत्थापयितुम् इच्छति इति मया श्रुतम्
एवं च तस्य व्यवहारः कृतः
अहमपि भगिनीं अवगन्तुं शक्नोमि
मम स्वरं उत्थापयितुं प्रयतितवान्
मम च किं जातम् ?

भवतः पुरतः मम एकः अपि संघर्षः नास्ति।
परन्तु अद्यापि जीवनम् एतावत् कठिनम् अस्ति
तर्हि भवतः किं स्यात् ?

, ९.
कथं त्वं अन्तिमश्वासपर्यन्तं न त्यक्तवान् ?
न अवगन्तुं शक्नोमि, अहं केवलं किञ्चित्
किमपि घटते एव अहं हानिम् आरभ्णामि

अहं तावत् भीतः भविष्यामि यदि अहं तं एकवारं अपि मिलितवान्।
भयं च दृष्ट्वा मम प्राणाः रक्षिताः स्यात्।
परन्तु तदपि त्वं न स्थगितवान्, न भीतः आसीः
अन्तिमश्वासपर्यन्तं युद्धं कुर्वन् आसीत्
अधुना अहम् अस्मात् प्रेरणाम् आदाय एव अस्मि

, ९.
मया श्रुतं ते सर्वे भवतः मित्राणि आसन्, आम् केचन
मम अपि तथैव, किन्तु
इदानीं भवता जगतः समर्थनं प्राप्तम्,
अहम् अपि मिलितवान्, ते सम्प्रति उत्तमाः जनाः सन्ति
संघर्षश्च कदाचित् समाप्तः भवति

आम् किन्तु त्वं इतः परं भावयितुम् अत्र न असि
तथापि भवतः संघर्षः न वृथा,
त्वया स्वरः उत्थापितः, .
भवतः अल्पायुषः भवतः
संघर्षस्य साहसस्य च, २.
महतीं ऊर्ध्वतां प्राप्तवान् अस्ति

वयं केचन कष्टानि अपि प्राप्नुमः
त्वया अपराधविरुद्धं प्राणान् दत्तम्।

, ९.
तस्मिन् विषये शिक्षा अतीव महत्त्वपूर्णा अस्ति,
त्वं स्वरं उत्थापयितुम् इच्छसि स्म
तथा च किं दोषम् इति "आम्" इति न अवदत्
यदि अपि श्वासः प्रकीर्णः तिष्ठति

किमपि दोषः अस्ति चेदपि वयम् अपि स्वरं उत्थापयिष्यामः।
"इदं केवलं लघु वस्तु" इति कश्चित् वदति चेदपि अहं न निवर्तयिष्यामि।
बृहत्तमः अपराधः अपि लघुपरिमाणेन कर्तुं शक्यते ।
आरभते, अधुना तत्रैव समाप्तं करिष्यामः

भवतः स्तरस्य प्रयत्नेन दिशा परिवर्तते,
एतत् अवगच्छामः, सम्यक् मतदानं करिष्यामः,
लोभात् भ्रष्टाचारे भागं न गृह्णीयात्

, ९.
इदानीं युद्धशस्त्राणि न भविष्यन्ति
युद्धं संख्याविषये अस्ति
युद्धं एकतायाः च...
युद्धं संस्कृतिं रक्षितुं भवति
इदानीं क्षेत्रेषु युद्धं न भविष्यति
युद्धं भवतः गृहात् एव आरभ्यते।
भवद्भिः अवगन्तव्यं यत् एतत् शस्त्रैः युद्धं न भवति ।
प्रियजनानाम् सम्यक् दिशां, ज्ञानं, दृष्टिः च दातुं
एषः एव मार्गः

युद्धं स्वरस्य निर्वाहस्य विषयः अस्ति
एषः शान्ततया उपविष्टस्य समयः नास्ति
युद्धं न्यायस्य आग्रहस्य विषयः अस्ति
यावत् भवन्तः तत् न प्राप्नुवन्ति तावत् मा स्थगयन्तु।
युद्धं भयं प्रवर्तयितुं विषयः अस्ति
पशूनां मनसि
सः यत् आतङ्कं सहितवान्
तस्य दृष्टिः अपराधिनं दर्शयितुं भवति
कुत्रापि न गत्वा राक्षसं हन्तुम्
युद्धं निरन्तरं भवितव्यं, परन्तु भवतः गृहात् एव युद्धं भविष्यति।