वर्ष 1999 - आयु 10 वर्ष
वर्ष २००१ - आयु १२ वर्ष
[बाल्यकाल]
वर्ष २००३ – आयु १४ वर्ष
[क्रीडाः मित्राणि च] ।
वर्ष २००४ – आयु १५ वर्ष
[सापेक्षता] ९.
महत्त्वस्य प्रतिमा (संख्या १) २.
सः केवलं बाल्यकालं न त्यक्तवान्, अन्यत् अपि नष्टवान्।
सम्भवतः आत्मीयता अपि जानी-बुझकर मेटिता आसीत् ।
संबद्धता आत्मीयता आसक्तिः संबन्ध भावनाः आसक्तिः
नाना धनस्य विषये मां वञ्चितवान् आसीत्, दादा बाल्ये मां पीडितवान् आसीत्।
मामा, मामा, मामा च सर्वे स्वपितरं आहतं कृतवन्तः आसन्।
बालाय किं कथयितुं आवश्यकता आसीत् तथापि पित्रा कथितम् आसीत्।
प्रतिवेशी वा जामाता वा सर्वे भ्रातरः ।
भवन्तः सर्वाधिकं संकटं प्राप्नुवन्ति, भवन्तं सुरक्षितं स्थापयितुं महत्त्वपूर्णम्।
इति पिता व्याख्यातवान्
सर्वैः सह मिलितुं न दत्तवान्, बाल्यकालात् एव मां दूरं कृतवान्
सः सर्वेषां दुष्कृतं कृतवान्, कस्यचित् चिन्ता न करोति स्म।
एकः दोषः स्यात् एकः वा द्वौ वा कतिपयौ वा अधिकौ,
परन्तु भवता सर्वान् कथं भ्रष्टाः कृताः ?
यः विश्वासः बालकः स्वविद्यालयस्य शिक्षकेषु प्रकटितवान्,
तदपि मर्दितवान्
यदा यदा मित्राणि दुकाने आगच्छन्ति स्म तदा तदा अहं तान् अपि प्रेषितवान्।
विश्वास-आकर्षण-मैत्री-सङ्गः, कदापि किमपि अनुभूयते न अनुमन्यते
सर्वं भावेन विना शब्देषु स्थापितं आसीत्।
सः बालकः हसन् मधुरं वदति स्म, अधुना सः कर्कशः भवितुम् आरब्धवान् अस्ति।
इदानीं सः रात्रौ अपि गृहे निरुद्धः भवितुं आरब्धवान् अस्ति।
सङ्गणकेन आरब्धः, ६ वर्षेषु सङ्गणकः अभवत्
पिता कीदृशं आधारं स्थापितवान् तस्य किं विचाराः आसन् ।
एतानि सर्वाणि आश्चर्यकारकाणि,
अहं विश्वासं कर्तुं न शक्नोमि
अनेके प्रश्नाः उद्भवन्ति।
उक्तं मातृपितामहः, मातृपितामहः, २.
मामा च मातुलः, मातुलः वा मातुलः वा मामा वा
बालस्य पालनं केनापि न कृता वा ?
किं कश्चित् न उक्तवान् ?
किं त्वां कश्चित् स्वगृहे न आमन्त्रितवान् ?
तस्य विषये कश्चित् किमपि न उक्तवान् वा ?
पिता स्वबन्धुभ्यः १० ग्रामदूरे निवसति स्म, सर्वैः सह युद्धं करोति स्म ।
सर्वे भ्रष्टाः आसन्, सः सम्यक् आसीत्, तत् सः मां अवदत्
मम सम्बन्धे ये सन्ति ते १० ग्रामदूरे किमर्थं निवसन्ति ?
सः सर्वैः सह क्रुद्धः आगतः, उत सर्वैः तं निष्कासितम्?
पितरं व्याख्यातुमर्हति लोके कश्चित्
न कश्चित् लोके विद्यते यस्य पिता मित्रं वक्तुं शक्नोति
अहं सर्वान् स्वीकुर्वन् आसीत्, अहं कस्यचित् स्वकीयं करोमि स्म।
तदा सः तां धुनेषु नृत्यं कर्तुम् इच्छति स्म, यदि सा न नृत्यति तर्हि सः तां अपमानयिष्यति।
वर्षाणि यावत् वस्तूनि न विस्मरति स्म, अनृतैः कस्यचित् नमनं कर्तुं प्रयुक्तः
बालः एतत् सर्वं अनभिज्ञः आसीत्, तस्य पिता महान् आसीत्
सः महत्त्वस्य मूर्तरूपः आसीत् (c.1) , इति पिता व्याख्यातवान्
सर्वे पश्चात् आगच्छन्ति, माता अपि किमपि वक्तुं समर्था आसीत्।
माता अपि शुभाशुभं शृणोति स्म, स्वपरिवारस्य मातापितृणां च विषये।
माता अपि बहुवर्षपर्यन्तं दुकाने कार्यं करोति स्म ।
भगिन्यः अपि बहु ताडिताः भवन्ति स्म, पिता अवदत् यत् भगिन्यः अपि क्षमिताः।
जनदोषाणां विषये अपि दिवसद्वये एकघण्टां सत्रं कुर्वन् आसीत् ।
सर्वे ताडितस्य परिहाराय जीवन्ति स्म, यत् किमपि कार्यं दत्तं तत् कुर्वन्ति स्म।
भोजनं सर्वदा उत्तमम् आसीत्, अन्याः अपि आवश्यकताः आसन्, ते अवगताः आसन्।
अद्यापि कश्चित् चिन्तयति यत् एतत् सर्वं कथं भवितुम् अर्हति इति ।
विवाहाः, उत्सवाः च मिलितुं क्रीडितुं च सन्ति ।
होली दीपावली दुकाने बहिः नीता, विवाहे न नीता।
सः दुकाने एकः एव तिष्ठति स्म, यदा सर्वे एकत्र कुत्रचित् गच्छन्ति स्म ।
पिता वदति स्म, यूयं सर्वे तेभ्यः श्रेष्ठाः
येषां भोजनं न प्राप्यते, तेषां मातापितरौ नास्ति
तदा दुष्टं अनुभूतम्, अधुना सम्यक् अनुभूयते
केवलं ते एव श्रेष्ठाः इति
येषां भोजनं न प्राप्यते, तेषां मातापितरौ नास्ति
बहिः सर्वे अतीव सुन्दराः आसन्, जगत् मां स्मार्टं मन्यते स्म
अहं गृहे एकदिनमपि ताडितः आसम्, तस्मिन् अवकाशं प्राप्नोमि इति उक्तवान्।
बालस्य वयः १६ वर्षाणि, १६ वर्षाणां कथा अवशिष्टा अस्ति
यया विचारधारया जीवनं प्रचलति, १६ वर्षाणि अपि गन्तुं अवशिष्टानि सन्ति
अत्र न्यूनातिन्यूनम् एकदिनं यावत् विरामं कुर्यात् । दिवसविरामं ग्रहीतुं विचारयन्तु
वर्ष २००४-२००५
आयुः १५-१६ वर्षाणि [अध्ययनम्] ।
महत्त्वस्य प्रतिमा (Cr. 2 and 3) .
वर्ष २००४-२००६
आयुः १५-१७ वर्षाणि [गृहम्] ।
महत्त्वस्य प्रतिमा (संख्या ४) २.
अहं किस्तैः जीवामि स्म, पिता व्याजरूपेण महतीं धनं ददाति स्म।
अहं भवतः कृते सर्वं करोमि, रात्रौ निद्रां न शक्तवान् अहं वदन् आसीत्
यदा यदा सः क्रीडनकं गृहसामग्री वा याचते स्म तदा तदा एवं जल्पति स्म
यदा यदा फलानि आनयति स्म तदा तदा रोचककथाः कथयति स्म ।
भोजनकाले सर्वाणि महङ्गानि तान् व्याख्याय सर्वदा प्रयुक्तम्।
सर्वं श्रुत्वा सर्वे साहाय्यं कर्तुम् इच्छन्ति स्म ।
ते क्रीडनकं नकारयन्ति स्म, दुर्लभतया एव वस्तूनि आदेशयन्ति स्म ।
न तु आग्रहाः महतीः आसन् इति,
आवश्यकवस्तूनामपि अभावः आसीत् ।
तस्मिन् अपि सर्वे सुष्ठु कृतवन्तः स्यात् किन्तु,
पितुः दावाः बृहत् आसन् जगति, २.
गृहे सर्वाणि सुविधानि कृत्वा .
तानि पूरयितुं कठिनम् आसीत् ।
एकं निमेषं पृच्छतु, पर्वतः पतति
यदि भवन्तः एकनिमेषं विलम्बं कुर्वन्ति तर्हि अर्धघण्टां यावत् श्रोतव्यं भविष्यति।
जीवनस्य सर्वाणि दुःखानि गणयतु, प्रत्येकं लघुमौक्तिके
एतावत् व्यस्तः, एतावत् चिन्तितः, एतावत् कुर्वन्
यदि भवन्तः ५ निमेषान् विलम्बं कुर्वन्ति तर्हि अर्धघण्टां प्रतीक्षितुम् अर्हन्ति ।
घण्टाद्वयानन्तरं कुत्रचित् गत्वा वार्तालापं कर्तुं उपविशतु।
कस्य कार्यालये विलम्बः भवति, यस्य कृते सर्वे ताडिताः भवन्ति।
कार्यालयं प्राप्तुं पूर्वमपि कुत्रचित् गपशपं कर्तुं स्थगयन्तु
यदि विषयः युद्धस्य, गृहस्य वा समाजस्य वा भवति तर्हि
सर्वं श्रान्तं, रुचिं, कार्यं च विस्मृत्य वयं द्वौ दिवसौ अत्र व्यतीताः।
कुटुम्बजनानां च समयः नास्ति
भगिनीनां श्वशुरगृहस्य समयः नास्ति
चिकित्सालयं गन्तुं समयः नासीत्
किन्तु कालस्य अभावः नास्ति
महतीं वक्तुं मां आह्वयन्तु
ये वचनानि पिता वदति स्म सर्वेषां वंचनाम्
कालस्य महत्त्वं व्याख्यातुं पेट्रोलस्य मूल्यं च कथयितुं प्रयुक्तम्।
द्वौ दिवसौ युद्धे व्यस्तः सन् सः समयः कुत्र गमिष्यति स्म ।
न कुटुम्बं न बान्धवः, तर्हि कस्य लाभः?
पिता १००-१०० किलोमीटर् यावत् पेट्रोलं दहति स्म
, ९.
यः बालकः सर्वदा मुखं दृष्टवान्, .
समानं मुखं, गृहे बन्धुषु समानं भावः, २.
ललाटे चिन्तारेखा, नेत्रेषु निद्रा
अभावः वा एतावत् तनावः वा वक्तुं
यः व्यवहारः मुखं वा वयं दृष्टवन्तः,
न कश्चित् तस्य लोके विश्वासं करोति,
तत् मुखं, तत् व्यञ्जनं एतावत् परिवर्तते,
यदा यदा वा यत्र वा सम्भाषणं करोति स्म।
५ कि.मी.पर्यन्तं गन्तुं समयः नासीत्, पिता पेट्रोलम् अपि गणयति स्म ।
सः सर्वदा निरर्थककार्येषु समयं अपव्ययति स्म ।
अर्थहीनं कथं जातम् ?
गृहे अपि तानि वस्तूनि महत्त्वं न प्राप्नुवन्ति।
न दुकानात् न ग्राहकात्, .
न कुटुम्बात् न भगिन्याः गृहात्,
यदा कालो नास्ति
अतः शेषं कार्यं विना अर्थं कृतम्।
भगिनीसुताभ्यां श्वशुरगृहं गन्तुं समयः नास्ति ।
कदापि फलफलं न गृहीतवान्
स एव व्यक्तिः स्वस्य मनसि निरर्थकम्
अहं पूर्वं वाहनचालने समयं यापयामि स्म
५ निमेषान् यावत् मातरं ताडयित्वा ।
सः मातृपितामहयोः कृते वस्तूनि कथयति स्म,
५ निमेषेषु सः अर्धघण्टां यावत् कुत्रापि तिष्ठति स्म
किं तदा पितुः सर्वं कार्यं सम्पन्नं स्यात् ?
कृतवान् सर्वकालः तदा स्थगितवान्
सर्वव्ययस्य तत्कालस्य च किम् ?
व्याजमपि माफं कृतम् आसीत् वा ?
माता एकदिनमपि मातृपितामहयोः दर्शनार्थं बालकान् न नीतवती ।
वर्षे एकदिनमपि समयः नासीत्,
सः स्वयमेव प्रतिवर्षं १०-१० दिवसान् यावत् अत्र आगच्छति स्म ।
विवाहकार्यं गमनात् पूर्वम्, २.
कालधनं च व्याख्यातुं प्रयुक्तम् ।
एकघण्टामपि तत्र न तिष्ठति किन्तु,
मार्गे द्वौ घण्टां यावत् उपविशति स्म
याने कुत्रचित् गच्छन् ताडितः सन् आक्रोशः उष्णः एव अभवत्
तत्र उपविश्य एव मनोभावः परिवर्तते स्म, वर्णात्मकः च भवति स्म ।
सः यथा तेषां सह वार्तालापं करोति स्म तत् वयं न दृष्टवन्तः वा?
अहं न जानामि किमर्थं माता कदापि किमपि न उक्तवती?
किं पिता एतावत् मौनं कृतवान् आसीत् ?
अन्येभ्यः भिन्नव्यवहारात्
तस्मिन् महत्त्वप्रतिमायां (सङ्ख्या ४) अन्यः प्रश्नः उत्पन्नः आसीत् ।
वर्ष २००४-२००६
आयुः १५-१७ वर्षाणि [दुकानम्] ।
महत्त्वस्य प्रतिमा (संख्या ५ तथा ६) २.
षट् : दुकाने वर्षाणि अभवन्, बालकः किमपि अवगन्तुं आरब्धवान्
कार्यं श्रेष्ठतया कर्तुं आरब्धवान्, व्याख्यानं विना अपि
अहं स्वपक्षतः कानिचन वस्तूनि स्वरीत्या च कथयितुं आरब्धवान्।
सामान्यकार्येषु केचन विचाराः, तस्य मनः चलितुं आरब्धवान्
दुकाने बालकस्य पालनं कृत्वा पिता नूतनं कार्यं करोति स्म ।
सः कुत्रचित् धनं निवेशयति स्म, कुत्रचित् किमपि सम्मिलितं करोति स्म,
कदाचित् पंचायतसमाज इति नाम्ना गच्छति स्म ।
बालकं मतं पृच्छति, अन्यथा कथिते क्रुद्धः भवति
यदि तस्य कृते कार्यं भवति स्म, यदि कार्यं न भवति स्म तर्हि सः बालकस्य दोषं ददाति स्म।
बालो यदि वदति तर्हि उद्घोषेण वा परिहारेन वा अवगच्छन्तु ।
प्रकरणं अधिकं गन्तुं न अनुमन्यते स्म
सज्जनाः बुद्धिमन्तः जनाः आगच्छन्ति गच्छन्ति स्म ।
कश्चन कार्यस्य प्रशंसाम् अकरोत्, पाठयितुं उपदेशं दत्तवान्।
यः पितरं बालेन सह वार्तालापं दृष्टवान्
अथवा अध्ययनं कर्तुं उपदेशः दत्तः, सर्वेषां दुष्टं निरन्तरं भविष्यति
तस्य आगमनं च निवृत्तम्
पिता, कार्यक्षेत्रे, सर्वः यः अग्रे गच्छति
तं विडम्बयति स्म, तस्य दोषं सिद्धयति स्म च
दण्डेन सह शिकायतुं वा, ग्राहकेन सह युद्धं वा
बैंकस्य विषयः वा कार्यालयस्य विषयः वा, बालकेन श्रोतव्यम्।
सर्वैः कार्यं कृत्वा अपि कार्यं कदापि न सम्पन्नं भवति
ग्राहकानाम् विषये वदन् तेषां अवगमने अपि समस्याः आसन् ।
ग्राहकाः एव दापयन्ति, किमर्थं भिन्नः उपचारः आसीत् ?
किमर्थं भेदः आसीत् पुरुषस्य वा स्त्रीणां वा समानं धनं दत्तम्
पुरुषः स्वग्राहकानाम् दोषान् गणयति, सर्वस्य विषये प्रश्नान् उत्थापयति च।
प्रत्युत बालकः उत्तमं धनं गृहीत्वा न्यूनसमयं गृह्णाति स्म ।
पिता कदापि तस्य पालनं न कृतवान्, परन्तु बालकः तस्य सम्यक् पालनं कर्तुं आरब्धवान् ।
ग्राहकं दातुं सत्पुरुषः, अद्यापि युद्धं कुर्वन् आसीत्
कार्यं वर्धमानम् आसीत् तर्हि किमर्थं तान् प्रेषितवान् ?
अर्थात् किमपि भवितुं आरब्धम् आसीत्, तत् न मम अध्ययनं कर्तुं न किमपि कर्तुं शक्नोति स्म।
भवता निर्मितस्य जगतः एकं पदमपि बहिः गन्तुं न ददाति।
तस्मिन् महत्त्वप्रतिमायां (क्रमाङ्कः ५) तृतीयः प्रश्नः उत्पन्नः आसीत् ।
इदानीमपि समस्या न स्यात्, यदि कर्म सम्यक् इव भासते स्म,
पिता धनग्रहणस्य नियमं विस्मृत्य केभ्यः महिलाग्राहकैः सह घण्टाभिः व्यतीतवान् ।
कार्यं कियत् अपि महत्त्वपूर्णं भवतु, सः सर्वं दूरीकरोति।
वार्तालापं कुर्वन् आसीत्, तेषां गृहं परिवारं च प्राप्तवान्
एतावता वस्तूनि न अवगच्छामि, कार्यस्य समयः कथं सम्यक् आसीत्
व्यवहारः परिवर्तते स्म, कर्मणामपि अवगन्तुं न शक्यते स्म।
पिता सर्वं समयं त्यक्त्वा केषाञ्चन महिलाग्राहकानाम् कृते कार्यं करोति स्म ।
कुत्रचित् गन्तुम् अभवत्, योजनाः च परिवर्तन्ते स्म
पिता केषाञ्चन महिलाग्राहकानाम् सर्वाणि कार्याणि विस्मरति स्म ।
पिता सर्वेषां गृहस्य पंचायतस्य महतीं प्रीतिम् अकरोत्।
यत्किमपि कर्तुं सः एकवारं उपविशति स्म, तत् कृत्वा मासान् यापयति स्म ।
यदि गृहे कोऽपि तत्र वार्तालापं कर्तुम् इच्छति तर्हि द्वौ निमेषौ प्रतीक्ष्यताम्।
अहम् एतावत् दुःखितः अभवम्
बालकस्य दुकाने उपविष्टस्य आरम्भात् षड् वर्षाणि अभवन् ।
अवगमनम् अपि किञ्चित् वर्धितम् आसीत्, सः वस्तूनि द्रष्टुं अवगन्तुं च आरब्धवान्।
महिलाग्राहकानाम् प्रति पितुः व्यवहारः
सः लक्षयितुम् आरब्धवान् आसीत्, बालकः असहजतां अनुभवति स्म
पिता यथा महिलाग्राहकान् सम्पादयति,
बालकः तथैव न भवितुं अभिप्रेतः आसीत्
पितुः कस्यापि आदतेः सह बालस्य किमपि सम्बन्धः नास्ति ।
परन्तु पिता बालकं सम्मिलितुं प्रयतितवान् ।
पुत्रस्य कन्यायाः वा व्यवहारः
सर्वस्य स्थानं, स्थानं भवति
कुत्र स्थितोऽसि किं वातावरणम्
किं वक्तव्यं किं वक्तव्यं किं इशाराः
पिता सम्भवतः एतत् सर्वं जानाति।
समीपे अपि नासीत्
, ९.
सः एकवारं बालकं आह्वयति, कार्यालये कुत्रचित्।
पिता मेजस्य समीपे उपविष्टः दृश्यते, कुर्सीयां उपविष्टायाः स्त्रियाः पुरतः।
एषः व्यवहारः कः आसीत्?अनेकाः प्रश्नाः सन्ति।
यत्किमपि कर्म पित्रा कर्तव्यं तदा किमर्थं बालम् आहूतवान् ।
यदि भवता कार्याय आहूता आसीत् तर्हि किमर्थं भवता तस्मिन् परिस्थितौ आत्मानं स्थापितं?
अनेन कर्मणा सर्वैः च किं ज्ञायते स्म ।
यदि वयं मिलित्वा बालकं पश्यामः तर्हि अवगमनं स्पष्टं भवति।
पितुः व्यवहारः सम्यक् न दृश्यते, सः बालस्य पुरतः भिन्नः तिष्ठति।
सः बालकमपि सम्मिलितं कर्तुम् इच्छति स्म इति भाति।
बालकस्य कृते तत् सम्यक् न अनुभूतम्, सः अवगच्छत् यत् सः इतः परं कार्यं कर्तुं न शक्नोति। सह कर्तुं
तस्मिन् महत्त्वप्रतिमायां (संख्या ६) , चतुर्थः प्रश्नः उत्थापितः ।
इदानीं बालकः दबावेन विद्यालयं त्यक्तुं अपि प्रेरितः आसीत् ।
सर्वेभ्यः दूरं स्थापितः कोऽपि नास्ति यस्य समक्षं स्वसमस्याः कथयितुं शक्यन्ते ।
माता च स्वयं गृहे किमपि वदति स्म।
मम जीवने तनावः प्रविष्टः अस्ति,
बालकः प्रश्नैः परितः आसीत्,
यद् विषादः कथ्यते , .
तस्य कार्यं आरब्धम् अस्ति
अध्ययनमार्गाः आरम्भादेव निमीलिताः आसन्,
अन्यः कोऽपि कार्यं कर्तुं न आगच्छति, .
इतः परं दुकानकार्यं कर्तुं न शक्नोति,
कस्यचित् साहाय्यं ग्रहीतुं न शक्नोति,
अहं कदापि मम प्रियजनैः सह न सम्भाषितवान्,
बालः वार्तालापं कृत्वा अपि किं कर्तुं शक्नोति स्म ?
जामाता भ्राता च यत्र चोरौ स्मृतौ |
इदानीं मृत्योः एकः एव मार्गः अवशिष्टः अस्ति,
प्रयत्नः कृतः अपि च उपायाः प्राप्ताः
न जानाति कथं कुतः,
संघर्षपूर्णम् आसीत्
एतादृशे सति अपि .
तस्य मस्तिष्कं तं नियन्त्रयति स्म
एकः एव स्वस्य पालनं कुरु
सर्वाणि समस्यानि समाधायति
मम आत्मनः उपरि बहु विश्वासः आसीत्
अध्ययनं कृत्वा किमपि कर्तुं चिन्तितम्
मया इदानीं मृतव्यः, आत्महत्यायाः पूर्वम्।
एकं प्रयासं कर्तुं चिन्तितवान्
प्रथमं स्थगितम् उपरि
१९९९-२००६ | उपरिष्टात् प्रत्येकस्य शीर्षकस्य कोष्ठकेषु तत् यत् सः कदापि न प्राप्तवान्।
वर्ष २००६-२००७
आयुः १७-१८ वर्षाणि
[विश्वासः साहसः च] ।
-- पुरा -- .
"...स एव स्वस्य पालनं कर्तुं शक्नोति।"
सर्वाणि समस्यानि समाधायति
मम आत्मनः उपरि बहु विश्वासः आसीत्
अध्ययनं कृत्वा किमपि कर्तुं चिन्तितम्
मया इदानीं मृतव्यः, आत्महत्यायाः पूर्वम्।
एकवारं प्रयत्नः कर्तुं विचारः..."
अध्ययनं कृत्वा किं भवितुम् अर्हति इति अन्वेषणं भवति।
अधुना जीवने सुखम् आशा आशा च अस्ति
सः स्वस्य नियुक्तिविषये वृत्तपत्रे प्रकाशितेन वार्ताना प्रेरितः अस्ति।
"प्रौद्योगिक्याः छात्राय एककोटिरूप्यकाणां प्रस्तावः प्राप्तः"।
यत्किमपि लोके भवति, तदहमपि कर्तुं शक्नोमि।
एतादृशं तस्य साहसं विश्वासः च।
सर्वथा अज्ञानी सन् अपि सः सर्वं प्रयतते
आत्मविश्वासं संघर्षं च नूतनस्तरं प्रति नेति
यदि भवान् पठित्वा किमपि कर्तुम् इच्छति तर्हि भवान् महान् अभियंता भवितुम् अर्हति।
कदाचित् वैज्ञानिकः भवितुम् चिन्तितवान्, परन्तु यन्त्रेषु रुचिं प्राप्तवान् ।
नगरं गन्तुं प्रयतते, पिता तं न प्रेषयति
उत्तमं शिक्षां प्राप्तुम् इच्छति परन्तु नगरं गन्तुं न शक्नोति
परन्तु अध्ययनं विहाय विकल्पः मृतः एव .
कथञ्चित् नगरे प्रवेशं प्राप्तुं,
इदानीं भ्रात्रा सह सम्भाषणं करोति , .
भ्रातुः आचार्यात् अपि उपदेशं गृह्णाति।
मम मनसि बहु विश्वासः अस्ति,
सः एकस्मात् दुकानात् अभियांत्रिकीशास्त्रम् अपि अधीतवान् ।
प्रयतते
यदा अहं साप्ताहिकं व्यावहारिकं दास्यामि,
अहं दुकानकार्यार्थं नगरं आगमिष्यामि
अहं स्वयमेव पठितुं शक्नोमि, तत् सिद्धयितुं
प्रवेशात् पूर्वं परीक्षां दातुं सज्जः भवति
परन्तु विद्यालयं न गत्वा अभियांत्रिकी न सम्भवति।
शिक्षक-भ्रातुः सल्लाहः, वाणिज्यम् एव विकल्पः
पिता समये पूरणीयानि प्रपत्राणि न प्रेषयति।
अन्तिमदिने त्वरया प्रपत्रं पूरयति
विषयान् न जानाति, प्रपत्रं गलत् पूरयति
कक्षां वा शिक्षणं वा विना सः स्वयमेव पठति
कस्मिंश्चित् विषये अज्ञः, तत् पुस्तकं कुतः आगच्छति ?
एकविषयत्वात् सः पृष्ठतः अवशिष्टः भवति
एकवारं असफलतां प्राप्य कुत्र स्थगयति ?
द्वितीयवारं द्वादशं पारयति (२००७)
सः दुकाने उपविष्टः अस्ति, तस्य मनः अन्यत्र अस्ति।
जीवने अपि सः स्वविचारे अपि दुकानं सम्यक् प्रबन्धयति।
वर्ष २००८ - आयु १९ वर्ष
[संघर्षः]
महत्त्वस्य प्रतिमा (Cr. 7 Last) 1.1. मानवता (सी.१) २.
वर्ष २००९-२०१०
आयुः २०-२१ वर्षाणि
[नगर-क्रीडा द्विचक्रिका] ।
मानवता (खण्डः २ एवं ३ एवं ४) २. सम्बन्धः आहतः (Cr. 1 and 2)
अध्ययनार्थं समयं याचते, नगरं गन्तुम् इच्छति
पठनस्य क्षमताम् दर्शयति, स्मारयति
अहं प्रथमश्रेण्यां प्रथमः अस्मि
अहं पञ्चमवर्गात् आरभ्य नियमितरूपेण दुकाने गच्छामि।
अष्टम कक्षायां, पञ्चविषयेषु
विशेषसामर्थ्येन (D) २.
अहं मण्डले अपि श्रेणीं प्राप्नोमि
वाणिज्य इव विषयः अपि
अहं पठितुं अवगन्तुं च शक्नोमि
अधुना दुकाने अष्टवर्षं गतम्।
अहं विद्यालयं त्यक्त्वा पञ्च वर्षाणि अभवन्।
अद्यापि पठितुम् इच्छति
पिता रचितं पठितुं न प्रेषयति किन्तु,
मया तथापि दुकानकार्यार्थं नगरं गन्तव्यम्।
"नगरं गन्तुं स्थाने .
बसयानेन कार्यं प्रेषयतु, अहं नगरस्य कृते अपि तथैव करिष्यामि।
अहं सङ्गणकं गृह्णामि, अहं दुकाने कार्यं करिष्यामि too"
एवं रचितः, कार्यम् आदाय स्वेन सह नगरम् आगच्छति
कतिपयान् मासान् यावत् नगरं कानिचन दुकानानि अपसारयति, वर्षद्वयं यावत्
-- नगरस्य दिनचर्या -- .
प्रातः चतुः पञ्चवादने जागर्तु
ट्यूशनं सज्जेन सिटीबसेन प्राप्यते
प्रातःकाले कक्षा ततः दुकानकार्यम्
ततः अपराह्णवर्गं खादन्तु, अध्ययनं च कुर्वन्तु
स्थाने स्थाने गत्वा कार्यं भवति
प्रपत्रं पूरयित्वा प्रस्तौति
सायंकाले नगरबसस्य परिवर्तनं कुर्वन् गृहम् आगत्य।
एकं पार्सल् कृत्वा बसयानं दत्त्वा नूतनं गृह्णाति
ततः रात्रौ सङ्गणके कार्यं कुर्वन्तु
And after studying , अहं 2-4 घण्टाः यावत् निद्रामि।
पुनः प्रातःकाले उत्तिष्ठितव्यम् आसीत्
प्रतिनिमेषं वार्ताम् दूरभाषेण ददातु
विश्वासः न भवति किन्तु दिवा
पितुः दूरभाषः द्वौ-त्रिघण्टां यावत्
नूतनानां जनानां मध्ये आगतः किन्तु
मिलनस्य वार्तालापस्य च कुत्र समयः अवशिष्टः अस्ति ?
नगरे कतिचन एव अध्ययनं कर्तुं शक्नुवन्ति
महाविद्यालयस्य प्रथमवर्षे .
स्वयमेव अध्ययनं कृत्वा ४८.६६% प्राप्तवान्
महाविद्यालयस्य द्वितीयतृतीयवर्षे .
केवलं कतिपयेषु मासेषु शिक्षणं कृत्वा,
६८.५% ७२.५% च प्रतिशतं करोति
स्वर्णपदकविजेता इव स्कोरः
तस्मिन् वर्षे ७०% जनाः स्वर्णपदकं प्राप्नुवन्ति
प्रथमवर्षे अपि कतिपयान् मासान् यावत् नगरं आगच्छति
अतः कदाचित् सः महाविद्यालये स्वर्णपदकं आनयति स्म।
अध्ययनार्थं नगरं आगतः अपि च तस्मिन् एव काले कार्यं करोति।
अध्ययनं कुर्वन्तः बालकाः कोऽपि न कष्टं करोति
अद्यापि अध्ययनस्य निवारणे पितुः योगदानम् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।
कदाचित् परीक्षादिने अपि , सः मां ताडयति, कार्यालयं प्रति प्रेषयति च।
महाविद्यालयस्य अनन्तरं अपि रचितः भविष्यस्य सज्जतां करोति
पिता तम् अपि निराधारं वचनं कृत्वा निवारयति।
"जूनमासे ग्रीष्मकालीनावकाशाः सन्ति, कक्षाः न सन्ति quote
अध्ययनस्य अस्मिन् स्तरे ग्रीष्मकालीनावकाशः कुत्र अस्ति ?
पिता निरर्थकभाषणेन स्वस्य मनःस्थितिं प्रकाशयति।
वर्गं पिधायति, पुनः दुकानं आह्वयति
कदाचित् नगरं, कदाचित् दुकानं, तत्र अनिश्चितं वातावरणं भवति।
यदि त्वं नकारयसि वा न शृणोषि तर्हि सः त्वां ताडयति।
"कस्मै मम दुःखानि वक्तव्यानि"
, .
अपरं घण्टा एवं गच्छति
मानसिकसङ्घर्षः अद्यापि प्रचलति, प्रतिदिनं
"quote शिक्षणशुल्के धनं अपव्ययितवान्, एतादृशी वार्तालापः
अहं भवन्तं वक्तुं न ददामि, भवन्तः केवलं यत् मनसि आगच्छति तत् वदन्ति।
एषः एव प्रथमः व्यक्तिः मया स्वसन्ततिभिः सह दृष्टः ।
एवं वर्तते, अत एव च
प्रथमः प्रश्नः मानवतायाः विषये उत्पद्यते (संख्या २) २.
यदा पिता स्वयं एवम् वर्तते तदा ।
ततः, सम्बन्धः दुःखं प्राप्नोति (संख्या १) २.
, ९.
यथा यथा नगरबसः परिवर्तते तथा तथा समयः गच्छति।
समयस्य रक्षणार्थं पिता नूतनं द्विचक्रिका प्राप्नोति
तत् अपि महत् क्रीडा द्विचक्रिका , .
पितुः निर्णयेन प्रसन्नः अयं प्रथमवारं अस्ति
, ९.
पिता बालिकायाः कार्यं प्राप्तुं साहाय्यं करोति
तस्मै कार्यालयस्य नगरस्य च कार्यं शिक्षयति
तं कारयानेन नयति, क्रीडा द्विचक्रिकायाः अपि
यत्किमपि भवति, रचितस्य कस्यचित् चिन्ता नास्ति।
बालिकायाः पिता, परिवारः सम्यक् अनुभवति
सः यत् कर्तुम् इच्छति तत् करोति
कालान्तरे रचितः तां बालिकां तां च परिचितवान्
परिवारजनानां व्यवहारः किञ्चित् विचित्रः इव दृश्यते
रचितं दूरं स्थातव्यं किन्तु...
सर्वेषां व्यवहारः लेखकाय,
किञ्चित् स्वाभिलाषं अनुभवामि , .
मनसि प्रश्नान् उत्थापयति, २.
- सर्वेषां सहसा किमर्थम् एतावत् रुचिः दृश्यते ?
- पिता किमर्थम् एतत् सर्वं रचितस्य स्वभावस्य तस्य च विषये कथयति ?
- पिता बालिकायाः साहाय्यं करोति, तर्हि एतस्य सर्वस्य मध्ये रचितं किमर्थं आनीयते ?
- सर्वे एकदा एव एतावत् परिवर्तनं न कुर्वन्ति, सर्वेषां प्रेरणा किं भवति ?
- सर्वे यथा वर्तन्ते तथा व्यवहारं कर्तुं न शक्नुवन्ति, कः सर्वेषु एतावत् साहसं आनयति किमर्थं च?
रचितः एतत् सर्वं स्वस्य व्यक्तिगतजीवने हस्तक्षेपं मन्यते ।
स्पष्टवचनैः सः सर्वान् स्वगृहात् दूरं स्थापयितुं याचते।
परन्तु तस्य अपि प्रभावः न्यूनः भवति
न तु रचयितव्यं किन्तु मनसि आगच्छति।
पिता कथं स्वपुत्रीं प्रेम करोति ?
अन्येन सह क्रीडाद्विचक्रिकायां प्रेषयति
न कश्चित् आक्षेपं करोति, प्रत्युत सः सुखी अस्ति?
किञ्चित् कालानन्तरं यत् प्रकाशं आगच्छति
अन्तःतः रचितं कम्पयति
पिता तां बालिकां स्वगृहस्य स्नुषां करिष्यति |
बालिकायाः कुटुम्बं एवं दर्शितम्
रचिताय एतत् सर्वथा न रोचते।
रचितोऽस्य सत्यं न जानाति, .
किन्तु, सः उभयसंभावनाभ्यां चिन्तयति।
प्रथमसंभावनमिदं वचनं सत्यम्
अधुना सर्वेषां व्यवहारः अवगम्यते।
" बहु करिष्यति अतः सः कार्यं quote पाठयति
एतत् सर्वे मन्यन्ते, आक्षेपः नास्ति
येषां धनं न्यूनं भवति तेषां आशाः उत्तमाः भवन्ति।
--स्थितिं विचार्य--
कस्मैचित् बालिकाय, २.
कः क्रीडाद्विचक्रिकायाः सवारीं करोति ?
तव पुत्रस्य विषये, २.
एतावतानि वस्तूनि कः कथयति ?
" बालिकानां सह वार्तालापं न रोचते quote
पुत्रस्य विषये कः पिता तादृशं वदति ?
बालिकायाः सह भवति वा ?
सर्वेषां रचितस्य विषये किमपि अनुभूतम्,
न पश्यसि, न अवगन्तुं शक्नोषि ?
रचितः पितरं सम्यक् जानाति, अत एव
भिन्नानि कार्याणि कर्तुं एतावत् संघर्षं करोति
कन्याः सम्बन्धे इव दृश्यन्ते, तेषां सह अपि।
पितुः व्यवहारः शिकायतुं तिष्ठति , .
इयं बालिका न कन्या, .
न च कन्यायाः व्यवहारः इव भासते।
येन सह कन्याणामपि शिकायतां भवति,
तस्य कृते अन्यः काचित् बालिका अस्ति
कियत् दूरं सम्बन्धः ?
-- बालिकायाः परिवारविषये विचाराः -- .
बालिकायाः कुटुम्बस्य किं भवति ?
कः पिता स्वपुत्रीं प्रेम करोति ?
केनापि सह, २.
स्पोर्ट्स् बाईके प्रेषयति?
न एकवारं द्विवारं वा, मासान् यावत् चलति
किम् एषा सीमा अस्ति वा भवता लज्जा कर्तव्या इति वक्तव्यम्?
यदि कन्यायाः पिता एवंविधः ।
किं सः कस्यचित् सम्भाषणे प्रवृत्तः भवति ?
न जानाति कीदृशः लोभः बुद्धिं खादति?
अथ वा समस्तं कुलम्, २.
कथञ्चित् नियन्त्रितम् अस्ति वा ?
-- बालिकायाः विचारेषु विचाराः -- .
बालिकायाः किं किं विचाराः सन्ति ?
तव पितुः वयः
कस्यचित् सह
एतावत्कालं कः यापयति ?
कः एतावत् वदति ?
कः एतावत् परिभ्रमति ?
तदपि क्रीडा-द्विचक्रिकायां?
न एकवारं द्विवारं वा, मासान् यावत् चलति
-- पितुः विचारेषु विचाराः -- .
अहं पुत्रं न पाठयामि।
सः कस्याः एरी गेरी बालिकायाः शिक्षणं करोति ?
प्रथमश्रेणीतः पुत्रः, २.
तस्य सामर्थ्यं दर्शयन्
तस्य किमपि कर्तुं अवसरं न दत्त्वा ।
एरी गेरी बालिका का अग्रणी अस्ति ?
भार्यायाः बालकानां च कृते .
कदापि एकं निमेषं अपि समयं न दत्तवान्
अधुना कस्याः बालिकायाः कृते,
समयं पेट्रोलं च दहति ?
भार्यायाः किमपि वस्तु न शृणोति,
कन्याः गृहे अपि इच्छां प्रकटयितुं न शक्नुवन्ति।
गृहे भयस्य, ताडनस्य च वातावरणं निर्मितम् अस्ति,
सः कस्याः बालिकायाः स्पोर्ट्स् द्विचक्रिकायाः उपरि सवारः अस्ति ?
भगिनीनां कन्यानां च कृते .
न कालः, कदापि न प्रबन्धयतु, .
अपरिचितानाम् जीवनं च कृत्वा ?
कल्पयतु यदि सर्वे एवं अग्रे गच्छन्ति स्म,
अतः एतत् सर्वं कुत्र गच्छति ?
सर्वे किं चिन्तयन्ति स्म ?
किं त्वं किमपि न पश्यसि न च अवगच्छसि ?
सर्वे मौनम्, यदि भवन्तः सम्मानं प्राप्नुवन्ति,
किं सः तस्याः एवम् अन्यायपूर्णं लाभं गृह्णाति ?
द्वितीयसंभावनाविषये एषा चर्चा असत्यम् एव
अनुमानं करोमि यत् एतत् असत्यं स्यात्
"पिता तां बालिकां गृहस्य स्नुषीं करिष्यति"
एतत् कदापि न भवितुम् अर्हति स्म
रचितेन सह व्यवहारः कृतः सर्वः, २.
तत् केवलं दर्शयति यत् तादृशं वस्तु अस्ति,
किन्तु यथावत् वयं तादृशं नकारयामः।
सर्वे प्रश्नाः पुनः रचितस्य मनसि उत्पद्यन्ते।
--सर्वप्रश्नाः--
लघुसर्वस्य व्यवहारः लेखकस्य कृते अस्ति,
किञ्चित् स्वाभिलाषं अनुभवामि , .
मनसि प्रश्नान् उत्थापयति, २.
- सर्वेषां सहसा किमर्थम् एतावत् रुचिः दृश्यते ?
- पिता किमर्थम् एतत् सर्वं रचितस्य स्वभावस्य तस्य च विषये कथयति ?
- पिता बालिकायाः साहाय्यं करोति, तर्हि एतस्य सर्वस्य मध्ये रचितं किमर्थं आनीयते ?
- सर्वे एकदा एव एतावत् परिवर्तनं न कुर्वन्ति, सर्वेषां प्रेरणा किं भवति ?
- सर्वे यथा वर्तन्ते तथा व्यवहारं कर्तुं न शक्नुवन्ति, कः सर्वेषु एतावत् साहसं आनयति किमर्थं च?
रचितः एतत् सर्वं स्वस्य व्यक्तिगतजीवने हस्तक्षेपं मन्यते
, ९.
यदि कस्यचित् मनसि एतादृशं किमपि नास्ति ।
अतः भवतः पित्रा सह यः कोऽपि सम्बन्धः आसीत्,
रचितः किमर्थं वर्चस्वं प्रारभते ?
केन अधिकारेण केन सम्बन्धेन च ।
किं सर्वे रचितं प्रति ध्यानं ददति ?
किं लोभः, किं षड्यंत्रं सर्वं एतत् ।
यतः स्पष्टतया निराकृत्य अपि ।
न प्रभावः, सर्वं यथावत् प्रचलति
यत्किमपि सम्भावना, अद्य एव निर्णयः क्रियते।
वार्तालापं कर्तुं प्रयतितवान्, अधुना रचितः स्वयमेव निर्णयं करोति
यस्मिन् दिने रचितः ज्ञातुं आगच्छति, तस्मात् दिवसात् सर्वं निवर्तते।
गृहे सः वदति, सः क्रीडा द्विचक्रिकाम् दहति।
अहं श्वः प्रातः नूतनं स्पोर्ट्स् बाईकं आनयामि,
यदि कश्चित् नूतने क्रीडा द्विचक्रिकायाः उपरि अग्रेतः दृश्यते तर्हि
यदि कश्चित् आगत्य गलत् वदति तर्हि
अतः नवोऽपि दहति, इदानीं वदामि,
अहं धनं न याचयामि, अहं दशवर्षेभ्यः कार्यं करोमि।
अहं स्वयमेव सर्वं धनं सम्पादयामि
अस्य दिवसस्य अनन्तरं सर्वं निवर्तते
कोऽपि द्विचक्रिकायाः चालनं न करोति
न कश्चित् प्रजापतिः आधिपत्यं करोति
, ९.
पिता किं चिन्तितवान् ?
किं त्वं रचितनाम्ना कन्याम् अपि स्वस्य कृते आनयसि ?
नाम रचितस्य भविष्यति स च स्वपत्नीं स्वकीयां करिष्यति?
एतत् सर्वं श्रुत्वा घोरं घृणितम् च ध्वनितुं शक्यते।
किन्तु एतदेव सर्वाणि कर्माणि दर्शयन्ति।
कश्चित् पूर्वव्यवहारेन ज्ञायते
आदौ पठित्वा सर्वं मिलित्वा अवगच्छतु,
अतः व्यवस्थिता योजना अस्ति इति भासते
अहं सहे, अहं दुःखं प्राप्नोमि, .
अद्यापि मौनम् अस्मि यतोहि अहं भवतः आदरं करोमि
अहं सम्बन्धस्य पालनं करोमि
न तद् इत्यर्थः
अहं मम अधिकारं मम सम्मानं च न अवगच्छामि।
किं भवता कदापि एतत् चिन्तितम् ?
न भद्रं भविष्यति यदि त्वं नेत्राणि उत्थापयसि।
एतेन विचारेण सह पितुः सम्बन्धः, २.
स्वयमेव समाप्तं भविष्यति,
यदि त्वं सम्बन्धं समाप्तं करोषि
अथ किं मां निवारयिष्यति ?
अन्ततः रचितः द्विचक्रिकायाः विक्रयं करोति,
द्विचक्रिका तस्य कृते नासीत्
नामेन सह स्पोर्ट्स् बाइकस्य निर्माणं कृतम्
पिता, कदाचित् रचितस्य नाम्ना स्वस्य कृते,
एकां बालिकां अपि गृहम् आनेतुं गच्छति स्म
यदा सर्वाणि कर्माणि वातावरणं च अस्यां दिशि दर्शयन्ति
ततः मानवतायाः विषये (c. 3) , अन्यः प्रश्नः उत्पद्यते।
यदा पिता स्वयम् एवं गच्छति, तावत्
ततः क्षतिवत् सम्बन्धे प्रभावः भवति (ग. २)।
परन्तु माता कदापि किमपि किमर्थं न उक्तवती ?
एतादृशः व्यवहारः कर्म च प्रथमवारं न भवति।
किं त्वया मातरम् एतावत् मौनं कृतम् आसीत् ?
गत अष्टवर्षेभ्यः सर्वं एवं दृश्यते
मानवतायाः विषये (c. no. 4) , तृतीयः प्रश्नः उत्पद्यते।
सृष्टेः आयुः २१ वर्षाणि, ११ वर्षाणि कथा अवशिष्टानि
संघर्षः वर्धमानः अस्ति, ११ वर्षाणि अपि अवशिष्टानि सन्ति
२६-०२-२०२३
वर्ष २००९-२०१०
आयुः २०-२१ वर्षाणि
[परिवारस्य परिभाषा] ।
रचितस्य अन्यपरिवारस्य दर्शनस्य अनुभवात्
-- रचितस्य अन्यपरिवारस्य दर्शनस्य अनुभवात् --
एकः परिवारः पश्यति, आश्चर्यं करोति
पितरः स्ववार्तानां माध्यमेन पुत्रेभ्यः मित्राणि इव दृश्यन्ते।
पिता स्वकन्याभिः सह कियत् सुष्ठु सम्भाषणं करोति ?
पिता परिवारे सर्वेषां आदरं करोति
सर्वैः सह उपविशति, टीवी अपि पश्यति
पिता गृहे, विश्रामार्थम् आगच्छति
नित्यक्लेशाः गृहं न आनयन्ति
न ताडयन् भोजनं सम्यक् खादति
सामान्यानि सर्वाणि गृहस्थवस्तूनि चर्चां करिष्यन्ति,
एतस्मिन् सर्वेषु किं नूतनं भवति ?
नवीनं वस्तु अस्ति यत् २० वर्षीयः बालकः एतत् सर्वं करोति,
प्रथमवारं दृष्ट्वा अनुभूय च
पिता कार्यसमस्यां न साझां करोति, सम्पूर्णं दिवसं
न उद्घोषयति न च अनुग्रहं दर्शयति
शोभन! अतः एतत् सर्वं विना अपि .
किं वयं जीवने अग्रे गन्तुं शक्नुमः ?
न कश्चित् पितुः बिभेति, .
तस्य आगमनस्य भयात् मा पलायस्व
सर्वे लघु-लघु-वार्ताः कुर्वन्ति
समग्रं कुटुम्बं एकत्र उपविशति
यत्किमपि भवति तत् सः तान् अग्रे गच्छन्तं पश्यति।
कियत् सुलभतया सर्वं घटितं दृश्यते
वस्तूनि न विकृष्यन्ते
न कश्चित् अपमानितः भवति
रचितस्य गृहे एतत् न भवति।
आश्चर्यं यत् किमपि निर्णयः अस्ति वा
एकस्मिन् एव गमने ग्रहीतुं शक्यते वा ?
प्रत्येकं विषये ताडनस्य, क्रुद्धस्य च स्थाने
किं वयं प्रत्येकं मुद्दे हसितुं शक्नुमः ?
पितुः गुप्तरूपेण हसितुं भवति,
परन्तु अत्र कोऽपि एतत् न करोति ?
किं हास्यं सर्वेषां कृते किमपि साधयति ?
रचितः अनुभूतवान् यत् एकः एव जनः हसितुं शक्नोति,
सुखं गृहीत्वा परेभ्यः दातव्यं भवति
अथवा हसितुं किमपि नष्टं कर्तव्यम्
आगच्छन्तिभिः सह ते सर्वे कथं वर्तन्ते ?
मम गृहे च सर्वेषां कार्यं सम्पादयति।
यः मम गृहमायाति, दिवसद्वयं वा अपि ।
गृहेषु, दुकानेषु च मजदूर इव नियोजिताः भवन्ति।
यत्र समस्याः न सन्ति, .
परन्तु संचारः कियत् उत्तमः ?
गृहे कियत् शान्तं वातावरणम् अस्ति
, ९.
अहम् अत्र अधिकं स्थातुम् इच्छामि,
अहं यत् भावः अनुभवामि, .
अहं अधिकं जीवितुं इच्छामि
परन्तु अन्यत् कुत्र स्थातव्यम्
अहम् अत्र गच्छन् एतावत् रोदिमि
तस्य पृथक्करणं कार्यम्।
गृहं कीदृशं भवेत् इति आदर्शः स्थापितः
यत् रचितस्य जीवने समये समये कार्ये आगच्छति।
परिवारं विहाय मैत्री अपि अनुभवति .
पितुः अवगमनात् परं रचितं पश्यति
सुहृदः भवन्ति, मैत्री अनुभूयते, .
किन्तु मैत्रीं पूर्णं कर्तुं जीवितुं च समयः,
नगरस्य नित्यकर्मणि पिता कुतः ददाति
आचार्यैः सह सम्बन्धः अपि अतीव विशेषः भवति
सदा आचार्याणां वचनेन प्रेरिताः भवन्तु
प्रत्येकं सम्बन्धः, किञ्चित्, अनुभूयते
एतत् सर्वं तस्य साहसं दातुं पर्याप्तम्।
२६-०२-२०२३
वर्ष 2011 – आयु 22 वर्ष
[वर्षत्रयानन्तरं आत्महत्यां करोति] ।
मानवता (क्र. ५) ९. सम्बन्धे आहता (श्री. ३ तथा ४) २.
कार्येण सह रचितम्, अध्ययनम्
एतदपि पितुः सम्यक् न दृश्यते।
पितुः व्यवहारः तीव्रः, हिंसकः भवति
पितुः वचनस्य उदाहरणम्:
"भवतां पठितुं दत्त्वा अहं त्रुटिं कृतवान्
यदि कथञ्चित् अहं 10 तमे, 2019 मध्ये स्थगितुं शक्नोमि स्म।
अतः अद्य त्वं दुकाने उपविष्टः स्यात्।
सर्वथा रचितं निवार्यते
यत् सृष्टं तत् वचनेन व्यवहारेण च भग्नं भवति
संघर्षः असह्यः, रचितः इदानीं हानिम् करोति
एकवारं पुनः, २.
चोटस्य (सङ्ख्या ३) सम्बन्धे गहनः प्रभावः भवति ।
, ९.
पित्रा सह कार्यं कर्तुं न शक्नोति,
पितुः इव न भवितुम् अर्हति,
यथा पितुः इव मां कोऽपि न अवगच्छति,
कस्यापि बालिकायाः सह वार्तालापं कर्तुं अपि भीतः
ये सम्बन्धे कन्या इव दृश्यन्ते,
तस्य पितुः विरुद्धं शिकायतया अपि आसीत्
पितुः नेत्राणि तस्य व्यवहारेण असहजं भवन्ति,
गलत्रूपेण च, .
स्पर्शस्य प्रयासः अपि अनुभूतवान्
एतावन्तः मुद्दे, एतावन्तः क्रियाकलापाः,
सः एतत् दुकाने अन्तः बहिः च करोति, .
न्यूनातिन्यूनं सः स्वप्रियजनानाम् सुरक्षिततां स्थापयति स्म?
पितृत्वेन मया कीदृशः व्यक्तिः प्राप्तः,
राक्षसवत् मन्यताम् किन्तु,
राक्षसस्य कुटुम्बमपि राक्षसम्।
मानवतायाः विषये (Sr.5) , चतुर्थः प्रश्नः उत्पद्यते।
सम्बन्धस्य प्रभावः आहतस्य भवति (ग.४), तस्य आहतस्य प्रभावः भवति।
, ९.
मम पिता मां अध्ययनं न दास्यति इति निर्णयः कृतः अस्ति।
अन्यः विकल्पः एव अवशिष्टः अस्ति यत् मृत्यवे एव ।
मया मृतव्यः, परन्तु
न केवलं सर्वं लिखित्वा, तान् उत्तरदायित्वं धारयित्वा
यदि त्वं एवं करोषि तर्हि तव पिता अधिकं क्रुद्धः भविष्यति।
सम्पूर्णं कुटुम्बं पीडयिष्यति
अनेन च कारणात् तदपि न शक्नोति
न शक्नोमि जीवितुं मम कृते,
परिवारस्य कृते मृतुं न शक्नोति
ततः नूतनं मार्गं गृह्णीमः
, ९.
प्रथमं रचितः स्वयमेव सज्जीकरोति
भवतः सर्वे दस्तावेजाः , ये १० दिनाङ्कात् आरभ्य सन्ति
तान् दहति
भवतः सर्वाणि पुस्तकानि , पञ्जिकाः, अध्ययनं च
सर्वं दहति
सर्वाणि चिह्नपत्राणि, चिह्नपत्राणि च सर्वं
१० तमे पश्चात् दहति
यः बालकः पठति सः
एकमेव कार्यम् अस्ति यस्मिन् तस्य रुचिः अस्ति।
अत एव दहने बहुकालः भवति
यदा सर्वं दहति तदा सम्पूर्णं कक्षं शून्यं भवति ।
अधुना रचितस्य दस्तावेजाः नास्ति
यथा सः १० तमात् परं अध्ययनं कृतवान् इति वक्तुं शक्नोति
गृहे सः कथयति यत्,
इदानीं सः अध्ययनस्य आग्रहं त्यक्ष्यति
दशमात् आरभ्य सर्वं दग्धम् अस्ति।
न च अधिकं किमपि वक्ष्यति
सदैव दुकाने उपविशति, एवं
पितुः इच्छाद्वयं पूर्णं करिष्यति
इदानीं कनिष्ठानां कृते अन्यत् कार्यम्,
बहु कर्तुं न शक्नोति किन्तु
गृहे एव कथयति यत् रचितः दुकाने कार्यं करिष्यति।
अन्ये सर्वे नगरे एव तिष्ठन्ति, तत्र अध्ययनं करिष्यन्ति च
एकं अपि कथयति यत्,
तस्य नियोगस्य विवाहस्य वा विषये अपि
वर्षत्रयं यावत् कोऽपि न करिष्यति
मृत्योः अनिवार्यः, २.
यथाशक्ति सः स्वस्य कनिष्ठान् उन्नतयिष्यति,
वर्षत्रयेण नगरात् उपाधिं प्राप्स्यति,
तदा तेषां भविष्यत्जीवनं तेषां हस्ते अस्ति,
यदा उपाधिः त्रिवर्षेभ्यः परं समाप्तः भवति तदा
तदा सः आत्महत्यायाः आश्रयं करिष्यति
अत्र अन्यं कञ्चित् न फसयिष्यति
अत एव कोऽपि नियोजितः विवाहं वा न करिष्यति
, ९.
केवलं क्षणं वा एकघण्टां वा,
एतत् सर्वं न सीमितम्
आगामिषु वर्षत्रयेषु .
स्वयमेव सज्जीकृतवन्तः
एकान्ते ग्रामे, सर्वान् नगरं प्रेषयति
सर्वं दिवसं दुकानं करोति, स्वयं भोजनमपि पचति
अध्ययनार्थं विवाहं वा कर्तुं वा ?
अहं सर्वान् स्वप्नान् स्थगयित्वा जीवामि
सः मासं यावत् एतादृशी स्थितिः तिष्ठति
अहं सङ्गणके गीतानि बहु शृणोमि स्म।
विज्ञानकथाचलच्चित्रं द्रष्टुं प्रयुक्तम्
इदानीं सर्वं स्थगितम् अस्ति
न कश्चित् दुःखं गीतानां धुनेन विस्मर्तुं शक्यते।
चलचित्रं दृष्ट्वा कल्पनायां नष्टः भवितुम् अर्हति ।
अस्माभिः मृतव्यं किन्तु तदपि व्यर्थं न भवति।
सः बहु दुःखं प्राप्नोत्,
मम प्रियजनानाम् रक्षणं कर्तव्यम् आसीत्,
अतः निवर्तनं आवश्यकम् आसीत्,
न भवितव्यं रचितस्य गमनानन्तरम्
सर्वेषु च उत्पीडनं वर्धते,
सर्वे किञ्चित् शान्ताः भवेयुः।
केवलं तावत्पर्यन्तं जीवितव्यम् आसीत्
--स्थितिं विचार्य--
यदा सर्वं समाप्तं कर्तव्यं भवति तदा
दुःखं वा असुविधां वा सहितुं असमर्थः, २.
अस्य बृहत्तमं मुख्यं च कारणम् अस्ति
तथा,
सर्वं समाप्तम्, अनेन विचारेण,
वर्षत्रयं अपि ग्रहीतुं सज्जः,
एषः संघर्षस्य भिन्नः स्तरः अस्ति
वर्षत्रयं न आसीत्, केवलं एकः मासः एव आसीत् .
क्षणमात्रेण अपि कति विचाराः मनसि आगच्छन्ति ?
रचितः तान् सर्वान् विचारान् कथं सम्पादितवान् ?
द्वितीयः चरणः समाप्तः भवति
२००६-२०१११०-०३-२०२३
वर्ष 2011-12
[कम्पनी सचिव-कार्यकारी] ९.
-- पुरा -- .
"सर्वं समाप्तम्, अनेन विचारेण,
वर्षत्रयं अपि ग्रहीतुं सज्जः,
एषः संघर्षस्य भिन्नः स्तरः अस्ति
वर्षत्रयं न आसीत्, केवलं एकमासः एव आसीत् ।
क्षणमात्रेण अपि कति विचाराः मनसि आगच्छन्ति ?
रचितः तान् सर्वान् विचारान् कथं सम्पादितवान् ?”
रचितः कदापि श्रान्तः न भवति, .
पिता मासाधिकं स्थातुं असमर्थः,
को जानाति किं भयं पितरं व्यापादयति, अथवा भवतु
ग्रामात् यत् किमपि प्राप्यते स्म, तत् सर्वं निवर्तते?
एतत् मया पितुः पूर्वाभ्यासात् अवगन्तुं शक्यते।
यतः रचितः कस्मैचित् ग्रामे आगन्तुं कुत्र अनुमन्यते ?
रचितः तं निरन्तरकार्यं दृष्ट्वा भीतः भवति वा ?
यदा सर्वे स्वप्नाः समाप्ताः भवन्ति तदा मनः कुत्रापि न भ्रमति।
यदि त्वं जीवितः असि तर्हि त्वं यन्त्रं भवसि।
दुःखितं मनः सम्भालितुं त्वं कार्ये व्यस्तः तिष्ठसि।
निरन्तरं कार्यं कृत्वा , भवन्तः उत्तमं परिणामं प्राप्नुवन्ति।
सः लेखकस्य कल्याणं चिन्तयति इति पूर्वतः न दृश्यते।
परन्तु अधुना पिता पुनः रचितं पाठयितुम् इच्छति।
रचितः कुत्र एवं विश्वासं करोति ?
उद्धरणकार्यं धनं अर्जयन्, २.
कस्यचित् आगमनस्य आवश्यकता नास्ति,
भवतः च कदापि धनस्य क्षयः न भविष्यति,
यदि अहम् अस्मिन् समये अध्ययनं गच्छामि तर्हि .
अतः अहं मम कार्यं स्वेन सह न गृह्णामि।
अहं नगरात् दूरं गन्तुम् इच्छामि"
दूरं न प्रेष्यते, समीपस्थं नगरं गच्छति।
कतिपयैः प्रतिज्ञाभिः सह सौदाः मुद्रिताः भवन्ति।
अध्ययनार्थं वर्षद्वयं प्राप्स्यसि, ततः एतावत् अर्जयिष्यसि,
यत् पितुः पुनः कदापि कार्यं न कर्तव्यं भविष्यति
नगरं पुनः नूतनाशा सह आगच्छति
आगमनात् कतिपयेषु दिनेषु मनोबलं वर्धते
परिश्रमस्य, संघर्षस्य च फलं प्राप्नोति
एकः परीक्षा दत्ता, तस्य परिणामः आगच्छति
सद्यः, २.
सी एस कार्यकारी परीक्षा (2011)
तरति इति
एकस्मिन् प्रयासे (प्रथमप्रयासः), २.
सर्वाणि कागदानि उत्तीर्णं करोति
नगरे सर्वेषु विषयेषु अग्रे अध्ययनं न प्राप्यते ।
तथापि शेषं यथाशक्ति स्वयमेव अध्ययनं करोति ।
मया केवलं अध्ययनं कर्तव्यं, मम कुत्रापि गन्तुं अनुमतिः नास्ति।
पुस्तकानि शिक्षकाश्च सर्वम्
अद्यापि अन्तर्जालप्रशिक्षणं बहु दूरम् अस्ति,
न व्हाट्सएप्, न टचस्क्रीन् फ़ोन
यूट्यूबे अद्यापि कोऽपि चैनलः न निर्मितः।
न च अन्तर्जालः तावत् द्रुतगतिः सस्तो च अस्ति।
अयं वर्षः यथा गच्छति तथा उत्तमं गच्छति
अभ्रमणं विना समयं व्यययति, एकमेव लक्ष्यं भवति
पितुः वचनेषु ध्यानं न ददाति, अध्ययने व्यस्तः तिष्ठति
अस्मिन् वयसि सर्वे हसन्ति, विनोदं च कुर्वन्ति।
मित्राणि कुरुत, विवाहेषु गच्छन्तु, अध्ययनं कुर्वन्तु,
रचितस्य एकमेव सत्यम् , २.
"एकदा अहम् एतस्मात् सर्वेभ्यः बहिः गच्छामि
तदा अहं बाल्यकालं अपि जीविष्यामि
अहं सुन्दरीं बालिकां विवाहयिष्यामि
अहं जीवने सर्वस्वप्नान् पूर्णं करिष्यामि"
शिक्षकाणां आशीर्वादेन सी.एस.
एकस्मिन् गमने उत्तीर्णः, अधुना लक्ष्यं अन्तिमपरीक्षा अस्ति,
CS Professional, एकस्मिन् एव गत्वा उत्तीर्णं कुर्वन्तु
शीघ्रं उत्तीर्णं कुरुत, कम्पनी सचिव करणीयम् अस्ति
१०-०३-२०२३
वर्ष 2012-13
[कम्पनी सचिव-व्यावसायिक]
२२-०३-२०२३
वर्ष २०१३
[पितृशब्दस्य गौरवम्] ।
मानवता (Cr. 6 and 7 last) सम्बन्धे आहता (श्री. ५ तथा ६ अन्तिमः) २.
-- पूर्वे -- .
"परीक्षां दत्त्वा गृहम् आगच्छति,
विवाहः तस्मिन् एव मासे ततः परं मासे,
मुख्य परीक्षायाः परिणामः आगच्छति
सी एस व्यावसायिक परीक्षा (2012)
एकदा एव पारं करोति, ...
मुख्यपरीक्षां सम्यक् उत्तीर्णं कृतवान्,
इदानीं मया केवलं प्रशिक्षणं कर्तव्यं ततः मम कार्यं कर्तव्यम्...
यथाशीघ्रं कुत्रचित् सम्मिलितुं इच्छति
अधुना तं कम्पनीसचिवः करणीयः इति निर्णयः कृतः अस्ति |
सुखी भवतु, सर्वं सर्वथा सम्यक् अभवत्
षड्-सप्तवर्षस्य संघर्षः समाप्तः अस्ति
प्रशिक्षणं सम्पन्नमात्रेण भवन्तः सीएस भविष्यन्ति।
सर्वं सुष्ठु भविष्यति, भवन्तः अपि बहु धनं अर्जयिष्यन्ति
किन्तु पितुः मनसि अन्यत् किमपि अस्ति
सर्वं धन-व्ययम् पूर्णतया स्थगयति
पिता प्रशिक्षणं सपाटतया नकारयति
पिता वदति, .
"अध्ययनं त्यजतु, २.
यथा भवितव्यम् आसीत् तथा आसीत्
उभयोः कृते कोऽपि व्ययः नास्ति
भवन्तः एकं अपि पैसां न प्राप्नुयुः,
भवन्तः स्वयमेव अर्जयित्वा खादितुम् अर्हन्ति"
परन्तु अध्ययनं क्रियते , .
केवलं प्रशिक्षणेन एव भवन्तः CS भवितुम् अर्हन्ति।
रचितः पितरं व्याख्याय अनुनयति च,
कम्पनीसचिवः भवितुम् निर्णयः कृतः अस्ति .
किं साधु स्थितिः स्यात् इति व्याख्यायते ।
पिता स्पष्टतया निराकृतवान्, .
पिता कुत्र किमपि श्रोतव्यः ?
आचार्यस्य आह्वानम् आगच्छति, तस्य वचनं प्रकाशितं भवति
रचितः CS उत्तीर्णः , पितरं न रोचते
"आचार्यः अभिनन्दति, पिता सुखं न व्यज्यते
t परिवर्तयति
तथा पदार्थं "
यदा त्वं कस्यचित् निवारणं कर्तुं न शक्नोषि (१९९९–२०११)
ततः नूतनं रणनीतिं स्वीकुर्वन्तु
एकदा विश्वासे (२०१२) २.
पुनः हड़ताल (२०१३) २.
एतत् सम्भवतः पिता इव अनुभूयते।
लेखकं पूर्णविश्वासं गृहीत्वा,
एकदा एव चत्वारि हिट् प्रदाति
उद्धरण-अध्ययन-खाना/स्था-आरोप-दुष्ट-स्पर्श"
, ९. अध्ययनम् -- .
विगतद्वादशवर्षेभ्यः , अहं मम दुकाने धनं अर्जयन् अस्मि।
अधुना च प्रशिक्षणे एकवर्षं यावत्,
पिता भोजनस्य निवासस्य च मूल्यमपि न दास्यति
रचितस्य अर्जितधनमपि बहुगुणं भविष्यति (१९९९-२०११)
एकवर्षेण रचितस्य या राशिः आवश्यकी भविष्यति
प्रशिक्षणं सम्पन्नं कृत्वा सीएस भवति
मम पिता यावन्तः दुकानानि अर्जयति
तस्मात् अधिकं अर्जयति
-- भोजनम्/वासः -- .
विवाहाय अपि रचितवान्, परन्तु एकवर्षं प्रतीक्षितवान्
उभयोः व्ययः वहिष्यामि इति पिता स्वयमेव वदति।
विवाहात् मासः एव अभवत्, सर्वे नकारयन्ति
"पिता वदति, अहं मम कन्याः यथावत् धारयिष्यामि।
वहिष्यामि
यावत् रचितः पठति तावत् अहं सर्वान् व्ययम्"
"San 2012-13 [कम्पनी सचिव-व्यावसायिक]"
-- आरोप --
एतस्मिन् समये पिता साहाय्यार्थं दुकानं आह्वयति।
"पूर्णवर्षस्य कार्यं बिगाडितवान् quote आरोपयति
तत्र लघुप्रपत्रस्य पूरणस्य कार्यम् आसीत्, यस्मिन् रचितः कतिपयान् दिनानि साहाय्यार्थं आहूतः । रचितस्य कार्यं केवलं प्रपत्राणि पूरयितुं एव आसीत्, सः सम्पूर्णं वर्षं यावत् तत्र नासीत्, तस्य पिता सर्वदा गणयति स्म, प्रपत्राणि च प्रस्तूययति स्म। अन्तिमतिथौ अपि पिता पूर्णदिनं प्रपत्राणि प्रस्तौति स्म, परन्तु सायंकाले रचितेन सह युद्धं करोति यतोहि रचितः प्रपत्रद्वयं न पूरितवान् यस्य कारणेन पितुः सम्पूर्णं वर्षं दूषितम् अभवत्। पिता सर्वं दिवसं किमर्थं न वदति ? अन्तिमतिथौ च सायंकालानन्तरं किमर्थम् ? यदि आवश्यकं स्यात् तर्हि पिता स्वयमेव प्रपत्रं पूरयिष्यति स्म वा ? सदा गणनां कुरुत, तर्हि रचितं पृष्ठतः द्वौ रूपौ इति किमर्थं दोषी? लघुc
तेषां बालकानां कृते कः तत् करोति ?
एतत् सर्वं पितुः किं प्रेरणा ?
सम्बन्ध आहत (श्री.५) पिता, ९. अतीव गभीरं गच्छति
मानवतायाः विषये अपि (संख्या ६) , पञ्चमः प्रश्नः उत्पद्यते।
-- साहाय्यम् --
पिता रचितस्य कल्याणं न चिन्तयति।
एतत् अतीव स्पष्टं दृश्यते
सर्वं व्यवस्थितयोजना इव दृश्यते
रचितः कस्मात् साहाय्यं गृह्णीयात् ? कियत् एकान्तम् अस्ति
रचितः कस्मात् साहाय्यं गृह्णीयात् ? बन्धुभ्यः?
बान्धवाः सर्वान् कुटुम्बात् दूरं कुर्वन्ति, पिता बाल्यकालात् दूरं धारयति
"san 2004 - आयु 15 वर्ष [affinity]"
सर्वे परस्परं जानन्ति, परन्तु मनसः विषयः एव
उभयतः कोऽपि कर्तुं न शक्नोति।
, ९.
-- निर्णयः १ नवीनं कार्यम् -- .
तस्य निर्णयं कर्तुं समयः न भवति
अहं कम्पनीसचिवः भवितुम् न शक्ष्यामि
अधुना मया स्वयमेव किञ्चित् कार्यं कर्तव्यम् अस्ति
मम स्वप्नाः सन्ति जीवनस्य विषये च...
भवता एव भार्यायाः पालनं कर्तव्यं भविष्यति।
जीवनं जीवितुं इच्छति, जगत् भ्रमणं कर्तुम् इच्छति
द्वौ चतुर्मासान् यावत् विवाहस्य व्ययस्य व्यवस्थापनं करोति ।
रचना (पत्नी) इत्यस्याः बैंके किञ्चित् धनम् अस्ति ।
सः तस्याः नूतनं सङ्गणकं प्राप्नोति
सः स्वयमेव नूतनं कार्यं आरभते, .
एतावता अल्पेन च काले .
धनं अर्जनं आरभ्यते
परन्तु सः कदापि दुकानं न गच्छति
नवविवाहिताः, यात्रां च...
न सर्वेषां अत्र आगन्तुं भवति,
यतः कार्यं नवीनम् अस्ति, .
तत् सम्यक् कर्तव्यम् अस्ति
सः उत्तरदायित्वं ग्रहीतुं भीतः अस्ति
पितुः विरुद्धं च अपि गन्तव्यम्।
रचितस्य बन्धुजनान् पृच्छतु, तस्य पितुः विरुद्धं
पदमपि कीदृशम् ?
, ९.
रचिताय, २.
उत्तमपदार्थं योग्यः (CS), अधुना कार्ये (प्रशिक्षणं) शिक्षितुं आवश्यकम्
नवविवाहः अस्ति, गृहे धनं बहु अस्ति, सुजीवनस्य, सुखस्य च आवश्यकता अस्ति।
किं भवति तत्, .
रचितं खादितुम् धनं अर्जयितुं आरभणीयम्, .
रचितः किमर्थं दुकानं न गच्छति ?
यतः अद्यपर्यन्तं यथा जीवितवान्
तस्मात् मृतः सः श्रेयस्करः अनुभवति
(१९९९-२०११) २.
विवाहं कृत्वा अध्ययनं सम्पन्नं कृत्वा केवलं मासद्वयं गतम्।
जीवनस्य विषये कति स्वप्नाः भविष्यन्ति,
एतस्य च सर्वस्य किं भवति ?
एतत् सर्वं कस्य उत्तरदायी ?
किं पितुः कृते एतत् पर्याप्तं नास्ति ?
तथापि पिता इदानीं कुत्र निवर्तते ?
रचितः गृहे एव निवसति
स्वस्य नूतनकार्य्ये व्यस्तः
मया पितुः धनग्रहणं त्यक्तम्
न कस्मैचित् शिकायतां
सर्वं यत् घटितं तत् विस्मरति
सुखी तिष्ठति, परिश्रमं करोति
किञ्चित् समयं बहिः
पिता इदानीं कुत्र तिष्ठति
प्रथमत्रिप्रहारैः सृष्टिः न भग्नः,
उद्धरण-अध्ययन-खाना/स्था-आरोप-दुष्ट-स्पर्श"
पिता चतुर्थं प्रहारं कर्तुं सज्जः भवति
चतुर्थः आक्रमणः रचना (पत्न्याः) उपरि भवति।
अभिवादने पितुः स्पर्शः, २.
अधिकं वदतु
" त्वं पुत्री इव आलिंगनं कर्तुं शक्नोषि quote
रचना असहजतां अनुभवति
रचितं वदति यत् एतत् गलतं अनुभवति
कथं त्वं कन्या इव अभवः ?
पितुः विवाहमात्रेण सः खादनपानमपि त्यक्तवान् ।
पतिस्य (रचितस्य) उत्तमं पदं (CS), तदपि अपहृतम्
सर्वं सम्यक् आसीत्, एतावत् जीवनस्य,
तत् सर्वं निवारयितुं श्रेयस्करं स्यात्
मम पतिः (रचितः) जीवने कियत् दूरं प्रगतिम् अकरोत्,
शून्यं कृत्वा त्यक्तवान्
पुत्री इव भव इति च वदन्ति।
अथवा पिता कन्यायाः अपि एवं धारयिष्यति स्म।
अत एव सः तत् वक्तुं सम्यक् अनुभूतवान्
यस्मिन् च समाजे तस्य रचना भवति,
तस्मिन् कः स्नुषाम् आलिंगयति ?
सृष्टौ सृष्टौ च साहसं भवति,
कदापि पितरं अग्रे गन्तुं न ददाति
द्रष्टव्यं यत् स एव समाजः, सृष्टः सृष्टः च
कियत् बलं साहसं ददाति
अथवा समाजभयं दर्शयति
स एव समाजः केन सह स्वस्य परिचयं करोति इति पश्यामः।
रचना असहजतां अनुभवति
रचितं वदति यत् एतत् गलतं अनुभवति
रचितस्य अवगन्तुं समयः न भवति
रचितः स्वपितुः स्त्रियाः प्रति व्यवहारं जानाति।
एतादृशैः कर्मणा पिता स्वयम्
सम्बन्धे अन्तिमः प्रहारः (संख्या ६ अन्तिमः) २.
मानवतायाः विषये बहुवारं प्रश्नाः उत्थापिताः, अधुना पिता
मानवतायाः परिभाषायाः बहिः पतति (c. 7 last)
किन्तु पिता किं इच्छति ?
अत्र प्रश्नः उद्भवति
अयं पुरुषः 'पिता' इति किं कर्तव्यं निर्वहति ?
तृतीयः चरणः समाप्तः भवति
२०११-२०१३ ई२२-०३-२०२३
वर्ष २०१३
[रहितस्य निर्णयः] ।
सुधारस्य अवसरः (संख्या १ तथा २) २.
पुनः पितुः कारणात् जीवने एतावन्तः कष्टाः सन्ति, एकः म्रियते किन्तु अधुना द्वौ स्तः, किमर्थं म्रियते? न प्रथमवारं पितुः कारणात् मृत्युस्थितिः सृज्यते, पिता न निवर्तते, पिता न राक्षसः।
अद्यापि रचितः किञ्चित् साहसं सङ्गृह्य एतस्मात् सर्वेभ्यः दूरं स्थातुं प्रयतते।
पूर्वं महत् निर्णयं कृतवान् अस्ति
"बालकं न रोचते इति सः अवगच्छत्
t (2004-06) इत्यनेन सह कार्यं न करोति ।
"" यदि त्वं सम्बन्धं समाप्तं करोषि
(2011)
अथ किं मां निवारयिष्यति ? quote (२००९-१०) २.
उद्धरणं सर्वं समाप्तम्, अनेन विचारेण,
वर्षत्रयं अपि ग्रहीतुं सज्जः,
एषः संघर्षस्य भिन्नस्तरः"
१ - किञ्चित्कालपूर्वं मम पिता मम धनं दातुं त्यक्तवान् आसीत्, अतः अहं स्वयमेव कार्यं कर्तुं निश्चितवान् आसीत् ।
तथा
२ - रचनां नमस्कारं त्यक्तुं पृच्छति।
३ - सर्वदा दूरं स्थातुं याचते न तु वार्तालापं कर्तुं।
४ - अधुना सः स्वपरिवारस्य अधिकं पालनात् पूर्वं धनं अर्जयितुं निश्चयति।
५ - गृहे केचन बृहत् कार्याणि अवशिष्टानि सन्ति, अतः तस्य कृते इदानीं कृते अनुचितस्पर्शस्य विषये कस्मै अपि न कथयितुं सम्यक् अनुभूयते, न रचनासमये अपि।
सदा नमस्कारं त्यजति, २.
इतः परं वार्तालापः नमस्कारः वा न आवश्यकः।
सर्वाधिक महत्त्वपूर्णं तु दूरं तिष्ठन्तु, सुरक्षितं च अनुभवन्तु।
न च पुनः कदापि एतादृशं किमपि भवति
गृहे कथयति, २.
रचना इदानीं पित्रा सह न वार्तालापं करिष्यति।
पुराकाल इव सा श्वशुरेण सह न वार्तालापं करिष्यति।
उच्यते यत् ज्ञानिनः कृते एकः संकेतः पर्याप्तः अस्ति।
एषः पितुः प्रथमः परिशोधनस्य अवसरः (C.1)
भविष्यम् अनिश्चितं भयङ्करं च अस्ति
यदि अहम् एकः एव आसम् तर्हि अहं मृतः स्याम्, परन्तु...
इदानीं यदि रचना अस्ति तर्हि एतत् न भविष्यति
यावत् च भवन्तः उत्तमं धनं न अर्जयन्ति
तावत्पर्यन्तं परिवारः अग्रे न गमिष्यति
न पुनः कदापि पित्रा द्रोहः न भविष्यति
गृहे किञ्चित् महत् समारोहं कर्तव्यम् अस्ति,
तावत्पर्यन्तं एतत् स्वस्य कृते एव स्थापयन्तु
सृष्टिकाले अपि, इदानीं न वदिष्यति
एषः पितुः द्वितीयः सुधारः भविष्यति (Cr. 2)
अस्मिन् समये अपि ध्यानं दातुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति।
अधुना २०१३ तमे वर्षे अत्र कस्यचित् टच-स्क्रीन्-फोनः नास्ति, व्हाट्सएप् नास्ति, यूट्यूबः नास्ति, सस्ताः अन्तर्जालः अपि अद्यापि न आगतः। अस्मिन् काले सूचनां प्राप्य कस्यचित् सह वार्तालापः अधिकतया एकत्र एव भवति ।
२२-०३-२०२३, ३१-०७-२०२३
वर्ष २०१४-२०२०
[पित्रा सह पुनः पुनः वार्तालापं करोति, अन्ते च सम्बन्धः समाप्तः भवति]।
-- पूर्वे -- .
रचितस्य निर्णयाः
१ - किञ्चित्कालपूर्वं मम पिता मम धनं दातुं त्यक्तवान् आसीत्, अतः अहं स्वयमेव कार्यं कर्तुं निश्चितवान् आसीत् ।
२ - रचनां नमस्कारं त्यक्तुं पृच्छति।
३ - सर्वदा दूरं स्थातुं याचते न तु वार्तालापं कर्तुं।
४ - अधुना सः स्वपरिवारस्य अधिकं पालनात् पूर्वं धनं अर्जयितुं निश्चयति।
५ - गृहे केचन बृहत् कार्याणि अवशिष्टानि सन्ति, अतः तस्य कृते इदानीं कृते अनुचितस्पर्शस्य विषये कस्मै अपि न कथयितुं सम्यक् अनुभूयते, न रचनासमये अपि।
पितुः कृते एषः अन्तिमः अवसरः अस्ति यत् सः तं स्थगयित्वा पुनः कष्टं त्यक्तुं शक्नोति, अथवा यदि पिता अद्यापि तं कष्टं न त्यजति तर्हि कदाचित् रचितः भग्नः भूत्वा जीवनं नष्टं करिष्यति।
परन्तु पिता उपद्रवं न त्यजति।
एतैः सर्वैः निर्णयैः सह रचितः स्वस्य सृष्टिं सदा दूरं स्थापयितुं समर्थः अस्ति, सुरक्षितं करोति,
परन्तु रचितः यत्किमपि निर्णयं करोति, तस्य पिता तस्य दुरुपयोगं कृत्वा रचितं रचनां च उपद्रवयति एव । यथा
१ - किञ्चित्कालपूर्वं मम पिता मम धनं दातुं त्यक्तवान् आसीत्, अतः अहं स्वयमेव कार्यं कर्तुं निश्चितवान् आसीत् । धनदानं त्यक्त्वा गृहे एव निवसन्ति स्म, अतः स्वाभाविकं यत् गृहात् एव भोजनस्य, निवासस्य, विद्युत्बिलस्य च व्ययः आच्छादितः आसीत्, परन्तु क्रमेण तानि सर्वाणि अपि स्थगितानि, स्पष्टतया स्वस्य भोजनं पेयं च आनेतुं न अस्वीकृतवान् , पिता तान् न आनयति स्म, विद्युत् बिलम् अपि अधिकं आसीत् अतः पिता अपि तत् न दास्यति स्म।
२ तथा ३ - अभिवादनस्य निवारणं सम्यक् सोपानम् आसीत्, कदाचित् कालान्तरेण तस्य उन्नतिः स्यात् यदि पिता तस्मात् किमपि अवगन्तुं शिक्षितवान् स्यात्, परन्तु पिता शिकायतया श्वशुरगृहं प्राप्नोति इति उद्धरणं वदति पुत्री- law does not salute, how did she inculcate values ", " श्वश्रूः श्वशुरः च स्नुषा न रोचते, यदा स्नुषा आगच्छति तदा सा गच्छति kitchen or the room. . "बालकाः श्वशुरगृहे एव सम्मानं प्राप्नुवन्ति इति कथ्यते, पिता तेभ्यः अपि तत् हरति।"
४ - यावत् ते न अर्जयन्ति तावत् परिवारं अग्रे नेतुम् इति निर्णयः कालान्तरेण अतीव सम्यक् सिद्धः भवति, परन्तु पितुः शिकायतां परिवारं अग्रे न नेष्यति quote "ते तं अभिवादनं अपि न कुर्वन्ति
" दुकानं त्यक्त्वा अपि कार्यं
" एतादृशाः शिकायतां of the newly married couple, अधुना पिता तत् सम्पूर्णे कुटुम्बे श्वशुरेषु च प्रसारयति। यदि शिकायतां भवति तर्हि प्रश्नाः उत्पद्यन्ते, अधुना श्वशुराणां अधिकं दबावः भवति, तौ सर्वेषां दृष्टौ दुष्टः भवितुम् आरभते, यद्यपि ते कस्मैचित् किमपि वक्तुम् इच्छन्ति चेदपि, इदानीं वक्तुं सम्यक् न अनुभूयते , केवलं उभौ (रचना च रचितौ) सहन्ते एव। तथा च मम जीवने अद्यापि कञ्चित् एतावत् मुक्ततया न मिलितवान् यत् अहम् एवं वक्तुं शक्नोमि, को जानाति यदि सः मम पितुः पक्षं गृह्णाति तथा च समस्याः अधिकं लघुः वर्धन्ते
५ - गृहे केचन बृहत् कार्याणि अवशिष्टानि सन्ति, अतः इदानीं कृते अनुचितस्पर्शस्य विषये कस्मै अपि न वक्तुं तस्य कृते सम्यक् अनुभूयते। न सृष्टिसमये अपि। प्रयत्नाः सम्यक् चिन्तनेन क्रियन्ते, रचिताः, रचिताः च भवन्ति, तस्य विषये गृहे सर्वे जानन्ति। गृहे महत् कार्यं भवति, परिवारस्य सदस्याः सज्जाः भवन्ति, शनैः शनैः शनैः, वयं वर्षे वर्षे तस्य माध्यमेन गच्छामः। प्रतिवर्षं अष्टदशवर्षाणि समानं चिन्तयित्वा एतत् कृत्वा गच्छन्ति । ते मौनम्, सहन्ते, स्वजनस्य कृते निरुद्धाः, स्वजनात् पृथक् स्थिताः भवन्ति।
, ९.
२०१४ - पित्रा सह वार्तालापः ०१
एतत् सर्वं केवलं एकस्मिन् वर्षे एव भवति । विवाहस्य प्रथमे एव वर्षे यत्र प्रथमवर्षं विवाहे श्रेष्ठं मन्यते, किञ्चित् उत्तरदायित्वं मुक्तं, तत्र रचितस्य कृते एतावन्तः विग्रहाः, जटिलताः, समस्याः च भवन्ति, तस्य पितुः कारणात्। एतत्सर्वं कृत्वा अपि रचना तस्य समीपे एव तिष्ठति, किं अधिकं बालिका इच्छति स्म? अहं कामये यत् परिवारः कदापि एतत् अवगच्छति, रचना च यथा अर्जितवती तथा साहाय्यं वा सम्मानं वा प्राप्नुयात्।
एवं युद्धं सहितुं च न शक्यते, वयं पुनः जीवितुं न शक्नुमः। इदानीं मया मृतव्यं किन्तु अहम् अपि अतीव क्रुद्धः अस्मि, कथं मम पितरं पाठं पाठयितव्यम्, मम पिता कथं एतत् कर्तुं शक्नोति। यदा सः प्रथमवारं स्वरं उत्थापयति तदा तस्य मृत्यवे भवति, अतः तस्मै सर्वं कथयतु यतोहि किमपि भवितुं न शक्यते, परन्तु अधुना सः कथं पितुः भयं करिष्यति, तर्हि तस्य पिता इदानीं किमर्थं तं बाधते, यदि सः न जीवति, रचितः तस्मै धमकी ददाति यत् तस्य पिता रचितस्य उपरि आजीवनं अन्यायं कृतवान्, एतत् सर्वं सम्पादयितुं भविष्ये तस्य उत्पीडनं त्यक्तुं च प्रवृत्तः भविष्यति, अन्यथा सः इदानीं किमपि करिष्यति
यथा हानिः कथं पूरणीया इति विषये रचितः वदति यत् तस्य पिता तं पठितुं न दत्तवान्, सर्वे स्वसन्ततिनां शिक्षणार्थं धनं व्यययन्ति, प्रत्युत रचितः एतावता वर्षेभ्यः दुकाने धनं अर्जितवान् अस्ति। इदानीं पञ्चवर्षपर्यन्तं रचितस्य शिक्षणशुल्कं दातव्यं भविष्यति, तदपि एकदा एव यतः सः स्वपितुः विश्वासं कर्तुं न शक्नोति। रचितः इदानीं न पठति किन्तु तस्य कार्यं नवीनम् अस्ति तथा च यावत् सः अर्जनं आरभते तावत् सः धनस्य उपयोगं गृहव्ययस्य कृते करिष्यति तथा च यदि सः न करोति चेदपि दबावः नास्ति, अधुना रचितः यत् किमपि सम्यक् मन्यते तत् करिष्यति। एतस्य संभाषणानन्तरं सम्मतं भवति यत्,
- पिता रचितं सर्वथा न कष्टं करिष्यति।
- पिता च रचिताय दशलक्षरूप्यकाणि दास्यति, अध्ययनकाले चतुःपञ्चवर्षेषु एतावता व्ययः भवति इति तथ्यं रचितस्य गणनानुसारं द्वयोः जनानां जीवनाय चतुःपञ्चवर्षस्य व्ययः अस्ति नगरे (पञ्चदश -विंशतिमाससहस्राणि) २. रचितः च एतस्मात् अधिकं अर्जितवान्, (यदि वयं पितुः सम्पत्तिं पश्यामः तर्हि तस्य समयस्य ३-४ प्रतिशतं अपि न भवति) द्वादशवर्षेषु। रचितः इदानीं न पठिष्यति यतोहि तस्य अध्ययनं समाप्तम् अस्ति किन्तु अधुना सः अवशिष्टस्य CS प्रशिक्षणार्थं पुनः गन्तुं न शक्नोति। यतः मम गमनात् वर्षद्वयं गतम् अस्ति तथा च मम नूतनं कार्यं कृत्वा अपि। इदानीं यदि भवान् कार्यं त्यक्त्वा प्रशिक्षणं आरभते तर्हि अद्यात् एव किञ्चित् अर्जनं स्थगितम् भविष्यति तथा च यदि केनचित् कारणेन प्रशिक्षणं न सम्पन्नं भवति तर्हि तस्य अर्थः? पितुः विश्वासः नास्ति। अधुना च अहं रचनां गृहे त्यक्तुं न शक्नोमि, अहं सुरक्षितं न अनुभवामि, मया समीपे एव तिष्ठितव्यं, मम कार्यं कर्तव्यं, धनं अर्जयितुं समयः स्यात्, अतः तावत्पर्यन्तं रचना तस्य धनस्य उपयोगं गृहव्ययस्य पोषणार्थं करिष्यति द्वौ जनाः, अग्रिमचतुःपञ्चवर्षपर्यन्तं, तत् च सर्वेषां कृते आसीत्, यः गृहे निवसति सः आगच्छति गच्छति च, अधुना रचितः तेन धनेन सम्पूर्णस्य गृहस्य सर्वान् व्ययान् ददाति।
रचितः पितुः धनं गृहीतवान् आसीत्, परन्तु विवाहस्य १८ मासानां अनन्तरं भोजनस्य अपि मूल्यं दातुं कठिनम् आसीत् ।
, ९.
२०१४-२०१८ पित्रा सह वार्तालापः ०१ - तदनन्तरं क्लेशाः
यदि पिता इच्छति स्म तर्हि तस्य उन्नतिः स्यात्, परन्तु सः अद्यापि तथैव तिष्ठति । परन्तु पिता कथं इदानीं रचितं कष्टं कर्तुं शक्नोति? रचितः अध्ययनं सम्पन्नवान्, तस्य कार्यम् अपि स्वस्य एव, सः रचनां दूरं स्थापयति, पिता कियन्तः अपि शिकायतां श्वशुरेभ्यः कृतवान्, तस्य परिवारः तं अग्रे न नयति, किं च, इदानीं सः न करोति चतुर्-पञ्चवर्षपर्यन्तं आरामेन खादितुम् पर्याप्तं धनं भवति तत् धनम्।
परन्तु इदानीं तत् सर्वं पितुः अपहरणार्थम् अवशिष्टम् अस्ति
- प्रतिदिनस्य शान्तिः, २.
- पितृगृहं यस्मिन् सृष्टिः निवसति, २.
- रचितस्य परिवारः सर्वे च बन्धुजनाः येषां विरोधं रचितः कर्तुं शक्नोति,
पितुः आदतयः सर्वथा न परिवर्तन्ते, रचितविरुद्धं सर्वान् प्रेरयन् अद्यापि निरन्तरं वर्तते,
- कदाचित् रचितं व्याख्यातुं स्वगृहं कञ्चित् आह्वयति,
- कदाचित् रचितस्य कार्ये प्रश्नान् उत्थापयति,
- कदाचित् कथयति यत् रचितः पितुः सर्वं सम्पत्तिं ऋणे मज्जयिष्यति,
- कदाचित् सः रचितस्य उपरि दबावं करोति यत् सः स्वपितामहात् सम्पत्तिस्य लेखान् आग्रहयितुं शक्नोति यतोहि पिता सम्यक् न अनुभूयते, एतत् व्यर्थं ध्वन्यते परन्तु पिता बहुवर्षपर्यन्तं एतस्य विषये युद्धं कुर्वन् अस्ति,
- एकदा पिता स्वस्य गृहं रचिताय विक्रेतुं इच्छति स्म, किञ्चित् सस्तां यतोहि रचितः तस्य पुत्रः अस्ति, तथा च किस्तयोः यतः तस्य रचिते विश्वासः अस्ति।
- कदाचित् सः रचितं तर्जयति यत् यदि भवतः सन्तानाः सन्ति तर्हि अहं तान् भवतः विरुद्धं करिष्यामि, एतानि अपि विचित्रं वस्तूनि, को पुत्रं प्रति एतत् वदति किन्तु एषः पिता एतादृशः अस्ति। परं वस्तु अस्मात् अपि दुष्टतरम् अस्ति
- पिता रचिते केनापि कुटुम्बं अग्रे सारयितुं दबावं ददाति, अतीव दुष्टरीत्या सः व्यक्तिः प्रथमं मित्रं भवति ततः धमकीम् आरभते यत् यदि भवन्तः परिवारं न अग्रे सारयन्ति तर्हि अहं भवन्तं कदापि एतत् कर्तुं न ददामि, यतः तस्य कार्यं बालचिकित्सालयेन सह सम्बद्धम् अस्ति, सः वदति यत् यदि भवान् तस्य वचनं न शृणोति तर्हि भवान् बहु समस्यानां सामना करिष्यति, यत्र यत्र अहं गच्छामि तत्र तत्र पश्चात् किमपि कर्तुं न शक्ष्यति। "यदि मम वचनं न सहमतः
t न भविष्यति
त्वं पुनः कदापि एतत् कर्तुं न शक्ष्यसि
अहं सर्वं नगरं गच्छामि, .
मम प्रत्येकं चिकित्सालये प्रवेशः अस्ति,
यदि त्वं मया सह गड़बड़ं करोषि तर्हि त्वं पलायितुं न शक्नोषि।
शृणुत अन्यथा भवतः कदापि बालः "
रचितः तस्याः वचनं न शृणोति किन्तु दुःखितः भवति, कतिपयवर्षेभ्यः अनन्तरं तस्याः अपि गर्भपातः भवति । तथा च गर्भपातस्य विषये कुटुम्बस्य मनोवृत्तिः साधु नास्ति, अतः किं सा पित्रा च वास्तवतः मिलित्वा तत् सम्पादितवन्तौ?
- पिता च एकदा रचितं प्रति क्रोधेन उक्तवान् आसीत् यत् त्वं बालकान् न प्रसवसि, तथा कुरु ततः अहं तव बालकान् त्वत्तो विरहयिष्यामि...
एतत् एव गृहे प्रतिदिनं भवति, अत एव रचितः गृहात् बहिः गत्वा भाडे गृहं प्रति स्थगयति, तत्र अपि तस्य पिता तं कष्टं कर्तुं न निवर्तते।
-- नवीनं कार्यं जीवनं च -- .
मन्तरे कीदृशं (2013-2016)
जीवनं शून्यात् आरभ्यते, .
स्वस्य नूतने कार्ये एकाग्रतां करोति,
कार्यं नवीनं, किञ्चित् समयं लभते,
सः किञ्चित् अर्जयति, तस्य उपयोगं केवलं स्वकार्यार्थम् एव करोति।
नूतनानि सङ्गणकानि आनयति, अग्रे गच्छति
सः यत् अल्पं धनं अर्जयति तत् यात्रायां व्यययति।
विवाहस्य वर्षत्रयानन्तरं यात्रा अपि भवितुम् अर्हति ।
यतः प्रथमं स्वस्य धनं नास्ति च,
पितुः धनं केवलं गृहव्ययस्य कृते एव रक्षति
सुखी जीवनं जीवितुं यथाशक्ति प्रयतते
अस्मिन् वर्षे मित्रैः सह उत्तमं समयं यापयति
चतुर्वर्षपूर्वं पितुः कर्मणाम् कारणात् ।
"san 2009-2010 आयु 20-21 वर्ष [city-sports bike]"
क्रीडा द्विचक्रिका विक्रीतवती, अधुना मम कृते पुनः अस्ति।
ऋणेन अन्यं स्पोर्ट्स् बाईकं आनयति
सः स्वभगिनीभिः भ्रातृभिः सह गृहे सुखी अस्ति।
गेमिंग् कृते केचन पुरातनसङ्गणकाः आनयति
यदा यदा भ्राता आगच्छति तदा तदा पूर्णकालिकं ददाति
सर्वं त्यक्त्वा तेषां सह क्रीडां करोति
गृहस्य स्थितिं न ज्ञापयति
आगामिषु कतिपयेषु वर्षेषु,
कार्ये सम्यक् प्रगतिम् करोति
परिवारस्य अधिकविस्तारार्थं .
उत्तरदायित्वस्य सज्जतां करोति
धनं अर्जयितुं आरभते, .
पितरं प्रतिदानं दातुं आरभते।
- रचितः एकस्मिन् समये स्वपित्रे किस्तं दातुं आरभते, अपि च भाडेन पृथक् वसति। तस्मिन् एव काले प्रथमगर्भधारणकाले तस्याः गृहकार्यस्य पालनं कर्तव्यं भवति तथा च किस्तं दातुं न जानाति, पिता तस्याः उपरि यथा वर्तते तथा अतीव दुर्व्यवहारं करोति, "यदा किस्तयः आरब्धाः आसन्, तदा भवन्तः एवम् उक्तवन्तः वा तत्र मासद्वयस्य विरामः भविष्यति?quote father अहं यत् जानामि तत् अस्ति यत् रचितः मासद्वयं यावत् कार्यं न करोति, सः एकहस्तः रचितं सम्पादयति, सः चिकित्सालयस्य व्ययः, गृहव्ययः, किराया अपि वहति, सः। परन्तु पिता केवलं किस्तं याचते , रचितस्य धनं नास्ति, परन्तु पुनः, सः स्वस्य द्वितीयं क्रीडा द्विचक्रिका विक्रीय स्वपितरं किस्तं ददाति।
२०१८ पित्रा सह वार्तालापः ०२
२०१४ तमे वर्षे सः प्रथमवारं स्वपित्रा सह वार्तालापं कृत्वा कथयति यत् भविष्ये सः एतस्य विषये कष्टं न करिष्यति, परन्तु एतत् २०१८ तमवर्षपर्यन्तं अपि निरन्तरं भवति, रचितः पुनः स्पष्टतया स्वपितरं वदति यत् सः कष्टं दातुं वा त्यजतु अन्यथा सः सम्बन्धं भङ्गं करिष्यति तेन सह । २०१४ तमे वर्षे धनं गृहीत्वा अधुना यावत् रचितः किस्तरूपेण व्याजरूपेण च पित्रे ४ लक्षरूप्यकाणि प्रत्यागच्छत्। विगतचतुर्वर्षेषु कृतानां क्लेशानां आधारेण रचितः स्वपितरं पृच्छति यत् धनं इच्छति वा पुत्रं वा इति। यदि भवान् धनं इच्छति तर्हि सर्वाणि किस्तानि दास्यति। यदि भवन्तः पुत्रं इच्छन्ति तर्हि अद्यापि तस्य कष्टं त्यक्तुं समयः अस्ति तथा च तस्य पितुः अतिरिक्तं तस्य केचन ऋणानि अपि सन्ति येषां परिशोधनं पित्रा अपि कर्तव्यं भविष्यति। यतो हि पिता तं तस्मिन् गृहे वसितुं न अददात्, न च सुकार्यं कर्तुं, न धनं अर्जयितुं च अनुमन्यते, सर्वत्र बन्धुभिः श्वशुरेभ्यः च शिकायतया सह सम्पूर्णं कुटुम्बं परकीयं करोति, तस्मात् शान्तिः नास्ति anywhere and no गर्भावस्थायां गर्भपातस्य सन्दर्भे किमपि प्रकारस्य भावनात्मकं समर्थनम्। सः केवलं धनस्य विषये एव चिन्तयति, अतः सः केवलं धनस्य विषये एव वक्तुं शक्नोति। यदि च पिता इतः परं एतत् न करोति तर्हि रचितस्य तस्य सह सम्बन्धः नास्ति, न च रचितस्य कर्तव्यं अवशिष्टम् अस्ति, रचितः सर्वं धनं दास्यति, जीवने च कदापि पितुः सम्पत्तितः किमपि न गृह्णीयात्। पिता सहमतः भूत्वा अन्यं ४ लक्षरूप्यकाणि ददाति, येन रचितः स्वस्य सर्वाणि ऋणानि परिशोधयति ।
2020 पित्रा सह सम्बन्धः समाप्तः
परन्तु वर्षद्वयानन्तरं २०२० तमे वर्षे अपि पिता रचितस्य उपद्रवं न त्यक्तवान्, रचितः पित्रा सह सम्बन्धं समाप्तं करोति। रचितः कदापि पितुः सम्पत्तिं अपि न गृह्णीयात्। तथा च २०२१ तमे वर्षे रचितस्य पित्रा क्रीतं वाहनम् आसीत्, सः तत् विक्रीय स्वपित्रे २ लक्षरूप्यकाणि (सर्वं) ददाति।
३१-०७-२०२३, २५-०८-२०२४
11 टिप्पणी
In a good way…. starting a new life is the best choice for Rachit 👍
Sabhi ko apni aawaj high rakhni chahiye anytime
Kabhi bhi kisi ka soch kar nhi darna chahiye, jese log kya bolenge etc.
Ese karne se log samaj jaenge ki ye insan kisi se bhi nhi darta is ko dabae nhi aur bekar harkate bhi na kare nhi me ijjat bani hui kharab ho jaegi.
Wese ese logo ki to ijjat kharab hokar hi rahegi
Jo apne family ki ijjat nhi karta to woo insan jine ke like nhi he ese insan ko jail aur bad me fasi honi chahiye.
निशब्द हु आज
इतना धैर्य